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杜甫专题学案 学习目标： 1、了解并识记杜甫的生平及思想，把握杜甫诗歌写作的发展思路 2、通过杜甫诗歌鉴赏，初步把握诗歌鉴赏“以意逆志，知人论世”“置身诗境，缘景明情”的技巧和方法 学习重点： 1、了解杜甫，把握杜甫诗歌思想 2、把握诗歌鉴赏的方法，并会使用方法准确鉴赏诗歌 学习难点： 通过诗歌鉴赏，把握并准确应用诗歌鉴赏方法 学习安排： 课时 学习用具： 导学案 学习方法： 自主 合作 探究 第一课时 学习目标： 了解并识记杜甫的生平思想 学习重点： 理解把握杜甫诗歌写作的发展思路 学习难点： 理解杜甫诗歌写作的思路以及不同时代诗风的转变 学习方法： 识记 理解 探究 学习过程： 一、识记杜甫生平 诗本吾家事(家世） 杜甫(712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。 杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。 1.会当凌绝顶（漫游） 玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。 ?2.到处潜悲辛（长安十年） 天宝五载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾应试“制举”；十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。? 3.国破山河在（任职左拾遗与流亡时期） 肃宗至德元载（756）至干元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。759年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到达成都。此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。 4.飘飘何所似（漂泊西南时期） 肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。因病滞留云安，次年暮春迁往夔州。768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。他生活的最后二年，居无定所。飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书怀》，有“战血流依旧，军声动至今”之句，仍以国家灾难为念。这11年，他写诗1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜诗的七分之五强。多是绝句和律诗，也有长篇排律。名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。 二、杜甫的思想 杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，他的政治理想就是“致君尧舜上，再使风俗淳”。“安史之乱”以后，杜甫过着颠沛流离的困苦生活，亲身经历了国家深重的苦难，接近了广大劳苦群众，他的积极入世的儒家思想至死不衰。宋人黄彻说：“老杜似孟子”（《溪诗话》卷一）。杜甫是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者。他的阐释和恢复原始儒家道统的思想，远在韩愈之前。他继承和发扬了孟子的“大丈夫”精神，以天下为己任。 杜甫忠君，但并非愚忠，他身历玄、肃、代三朝，对三代皇帝都有所讽谕和批评。杜甫崇高而深挚的爱国主义精神，深沉的忧患意识，像一条红线一样贯穿于他坎坷一生及其全部创作中。而杜甫最可宝贵的，就是身处逆境，却心系国家，心想人民，一颗爱国爱民、忧国忧民的赤子之心，从没有停止跳动。他始终是把个人的命运与国家和人民的命运紧密联系在一起的。杜甫深深懂得“邦以民为本”的道理，对饱尝战乱之苦、处于水深火热之中的