人教版高中语文必修5第2单元第7课陈情表教案2.docVIP

《陈情表》教案 【教学目标】 1.熟读全文，能快速挖掘文中关于“孝”的相关信息。 2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言； 3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。 【教学重点】 快速挖掘文中关于“孝”的相关信息，理解李密的孝亲情结。 【教学难点】 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 ，并且把此孝的情怀迁移到学生的日常生活中。 【教学方法】 1.探究法 2.设问法 3.讨论法 【课时安排】 1课时 【教学过程】 导入新课 1、 表——古代给君王的上书,不同的名称与上书的内容有关。 刘勰《文心雕龙》说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 表的特征：动之以情。 宋代苏轼对《陈情表》的解读： 读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝。 忠则《出师》 孝则《陈情》 梳理文章情节： 陈以往之情 臣以险衅，夙遭闵凶 陈现今之情 进退狼狈，不能废远 陈日后之情 愿乞终养，死当结草 赏析《陈情表》文中的“孝”情结。 1、思考：综合全文看，作者在哪一个字上做文章？ 明确：孝 2、第一自然段就有李密孝的表现，你找到了吗？ （1）明确——“臣以险衅，夙遭闵凶” 正所谓不怨天，不尤人，李密宁可怨天也不尤人，李密把自己的不幸归到了命不好，也不愿说是自己父母的不是。至于，父亲是怎么死的也没说，但说是自己的错，说是自己的命格不好，这也就为全文奠定了一个基调，那就是一切的不幸都是我李密的命不好，不怪父母亲人。古人的这份性情，现在有几多现代人做得到，多少人怪父母给自己的太少，怨天尤人的不在少数。不怨天，不尤人，此乃大性情也。 宁怨天，不尤人，此乃大孝也；此孝一也。 （2）“生孩六月，慈父见背” 李密在自己年幼时期就失去了父亲的宠爱，长大成人后称自己的父亲为慈父，这就是孝啊！——此孝二也。 行年四岁，舅夺母志。 在宋代以前的社会规范中，是提倡守贞，而不是强制，可以说是约束力小的可怜，想嫁人这种事也没有逼迫的说法，再提到的行年四岁，才舅夺母志，这完全不符合逻辑，如果是舅夺母志，何必等到四年以后才出招，何必等到四年人老珠黄再逼她改嫁。明明是母亲想改嫁，舅舅作了一回媒人，正是李密的不厚道，才使他的孝道体现的淋漓尽致，不愿说父母的不是。-----此孝三也。 祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养 抚养自己的责任落到祖母的身上，但李密却说是“祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养”，不得不说是一神来之笔，对祖母的感激酣畅淋漓。躬亲抚养，感激祖母此孝四也。 （5）“既无叔伯” “外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。” “而刘夙婴疾病，常在床蓐。” “臣侍汤药，未尝废离。” 明确： “既无叔伯”，说明祖母没有儿子了，她自己都没人赡养，却还要抚养孙子，而且不难看出李密是接受过教育的，换而言之，祖母不仅要管吃喝，还要管教育，都要钱啊！ “外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊”，貌似说的是自己，其实说的是祖母的情况，我要是不在了，祖母就是叫他天天不应，叫地地不灵了。 “而刘夙婴疾病，常在床蓐”，从前文不难看出，祖母是累病的。以前是祖母照顾我，现在是该我照顾祖母了。 “臣侍汤药，未尝废离”，不难看出李密是如何尽心尽力照顾祖母的，古语有之曰：久病床前无孝子。可是李密毫无怨言数年，值得一提的是“臣侍汤药”，汤是热水的意思，换而言之应该是祖母的卫生都是自己在搞。如果还看不出孝，那只能是瞎子。此孝五也。 （6）“逮奉圣朝，沐浴清化”、“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚” 明确： 这两者都是有联系的，“圣朝”二字提到两次，说的应该是真心话，原因却是我朝以孝治天下，和李密的为人之道暗合，所以用了圣朝一词，而且是多次用到。而圣是圣明的意思，说的是以孝治天下的圣明，此孝六也。 （7）“前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报” 明确：这几句是李密说的轻巧，其实其中凶险不小，都知道古代有一种说法叫做事不过三，这是古人做事的原则，也是儒家的基本要求。第一次推辞做官可能是谦虚，或者嫌官太小，第二次推辞可能是为了给自己赚些脸面，希望有人重视自己，第三次一般都是要么直接接受，要么翻脸，可是李密在第三次还是拒绝了皇帝的好意。这已经违背了儒家的准则，也不符合古代的基本道德规范。换句话说，就是这时候，皇帝把李密杀了，也没人能说什么。前两次，直接是以供养无主拒绝了。冒着生命的危险，拒绝别人的好意，拒绝当官，其中任何一条都不是一般人做得出来的，只有对祖母至纯的爱与孝才是他拒绝司马炎的原因啊。大多数人看见了