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浅谈语文教学中美育 　　美育是学校教育工作的重要组成部分之一。 　　审美教育即美育是培养人的正确、健康的审美观点、审美情趣，提高人的欣赏和创造美的能力的教育，而语文教学中的审美教育，则是通过课文中具体的教学使学生认识和掌握祖国丰厚文化遗产，优秀的语言艺术，丰富的表达手段。让学生感受和欣赏，锦绣河山千姿百态的自然美；优越的社会主义制度和新人新事所表现出的各种形态的社会美；形式多样、格调高雅的各种不同类型的艺术美。从而培养提高学生观察生活，认识生活的能力，培养高尚的情操和健康的审美观念，充分的感受美，正确的鉴赏美以及创造美的能力，使他们学到如何区别社会生活中真伪、善恶、美丑。 语文教学，不仅有传授知识的任务，而且还担负着塑造美的灵魂的任务。语文教学的过程就是人格及美的灵魂培养的过程。 　　那么在语文教学中如何对学生进行审美教育呢?本文结合教学实践，从以下几方面浅谈拙见。 　　 　　一、培养学生的审美兴趣 　　 　　培养学生的审美兴趣，只有当学生有了审美兴趣，才能主动接受审美的教育，向学生实施美育教育。那么怎样才能正确的培养学生的审美兴趣呢?首先教师要加强自己的思想品德修养，做到品质高尚、心灵美好。必须热爱生活、热爱学生，做到对真、善、美充满感情，充满爱心，必须有对人生，对工作炽热的激情，做到内心充满阳光“只有教师本身具备这种品质。才能够领会和体验生活中和艺术中的美，才能在学生身上培养出这种品质”(教育学符赞科夫语)。只有教师美好心灵的阳光比学生的明亮的多，才有可能照亮学生的心灵。才能调动学生的审美积极性。使他们感受美，认识美，使心灵深处真正受到美的感染和熏陶，我们的中学语文课中有许多古今中外，文质兼美，脍炙人口的优秀文学作品，这些作品都体现着作家的审美评价和爱憎态度。 　　比如，碧野的《天山景物记》，一提到天山，眼前便会出现白雪皑皑的山峰，蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，在讲述此课时如果泛泛地以赞美天山景物导人新课，势必如同爵蜡，激不起学生的审美激情，如能联系实际，让去过天山的同学简述游山巾发现的天山景物之美。并列举出来，而后随同作者一道重游天山，看看你发现的天山美和作者所写的天山有什么不同，并找出相同点和不同点。相比之下便会发现为什么我们从处处是美景的天山归来，却谈不出美来?这样导人新课不但能加强对学生的记忆而更能激发他们的兴趣，并能找出它们的不足，较好的调动他们的积极性，在这样的情绪下再跟随作家重新领略西北边疆富饶美丽，雄奇壮丽的大自然时，那一定能激发出学生更大的兴趣。 　　朱自清的《春》，一提春眼前会展现出春光明媚，万象更新的景象，在讲述这一课，教师要引导学生从中发现美，要用自己美的语肓描述出文章美的内涵及外延，调动他们的想象，从而激发学生的兴趣。 　　成功的教学总是善于激发学生的兴趣，或借助教具，或启发思考，或设置疑团来激发学生的审美兴趣，甚至用一个巧妙的动作，合理的板书，通俗的谚语都能激发学生的兴趣，使学生感到越学越有兴趣，越学越爱学，越学越会学。只有当学生在愉快情绪的伴随下进行学时，才能有兴趣、有兴趣才是成功的教育。 　　 　　二、培养学生审美鉴赏力 　　 　　培养学生的审美鉴赏力。鉴赏力是审美意识和审美能力的集中体现。是审美心理结构中的一把重要标尺，它对于审美教育是一个至关重要的环节，它是审美教育能否取得成功的关键，所以培养学生的鉴赏力是实现审美教育的必经之路。 　　对于学生他们一方面对周围世界有强烈的好奇心，接受能力也强；另一方面他们由于缺乏生活经验和鉴赏能力，常常美丑难辨。我们中学语文教材中有大量的文学作品，这些作品是培养学生鉴赏美的能力的重要凭据。这些作品是作家审美观念情绪理想化的，语文美育的途径就在于引导学生领略作品的美感，使其受到潜移默化的熏陶，不断提高鉴赏能力。通过学习，陶冶学生高尚的情操，使之语言美、行为美、心灵美。 　　屈原的《涉江》、司马迁的《史记》、文天祥的《正气歌》、施耐庵的《岳阳楼记》等作品都表现出作者热爱祖国、热爱人民，修养自身的高尚情操，这些优秀的作品，学生通过阅读，听老师用生动有趣的语言的讲析，利用丰富的感情传递，才能从不同程度被形象美、情节美、环境美、语言美影响着，感动着，而后才能真正体现美的景物、美的人、美的事和美的情感。这些作品也是作家审美观念、情绪、理想的再现和物化。 　　如《正气歌》一文的教学，就需诱导学生去发现美，作者文天样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“这慷慨激昂，名垂史册的诗句，诗境沉雄，实为他人格的生动写照，全诗的情调由悲转壮。全面反映了作者的刚烈个性，忠义肝胆的英雄气概。在民族存亡的紧要关头舍身报国的情操，对祖国忠贞不渝的情怀。是中华民族威武不屈的“正气”的集中表现。 　　又如矛盾的《白杨礼赞》，白杨树本是很普通的一种树，一旦出现在文