记承天寺夜游说课稿张.docVIP

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记承天寺夜游说课稿张

《记承天寺夜游》说课稿 一、??教材分析 ? ?(一)教材简析?? 这是一篇小品文,是苏轼被贬黄州时所作的一篇写景抒情散文。文章尽用8字,创造了一个清冷皎洁的艺术世界,传达了作者微妙的心境。 文学作品都蕴藏着作者深刻的思想感情,本文就是这样,作者在罹文字狱的悲惨遭遇之下,备受监视之苦,近乎流放,心情忧郁,然而在美丽的月色之下,他仍然有进取之心,到自然中排解内心的苦闷。因此承天寺夜游正是他消释郁闷的具体行动。在政治漩涡中破损的心灵只有在清冷的无所牵挂的月夜中才得以恢复,从大自然的美景中寻求精神的寄托。 ? ?(二)教材所处的地位和作用 《记承天寺夜游》 阅读这类诗文,可以激发灵性,陶冶性情,丰富文化积淀。同时也使学生走进古人的世界里,感受古人的博大情怀,培养一种乐观积极向上的人生观。 ? ?(三)教学目标 《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶。”语言文字是表情达义的最好工具,要体会作品中所表达出来的思想情感,就必须从把握文字入手,从品味语言开始。 单元教学要求“一是朗读背诵;二是积累字词;三是结合背景理解文章内容,注意体会作者对景物的细腻描写,感受作者寄托的那份情思”。 二、分析文章的景色描写并体味意境。 三、结合文章的写作背景,理解作者旷达的心境。 ? ?(四)重点难点 重点:分析文章的景色描写并体味意境。 难点:理解“闲人”的含义,体会作者旷达乐观的心境。 二、学情分析 三、教法学法 ? ? 教学有法,教无定法,重在得法,贵在用法。教学要坚持“以人为本”和语文“工具性与人文性相结合”的原则,选择最适合的教学方法,充分体现学生的主体作用,让课堂呈现一种自主合作探究的气氛,因此本课我采用了朗读法、圈点勾画法、自主学习法、探究法、讨论法。 朗读法:教学千法,朗读为本。叶圣陶老先生就文言文学习的特殊性,曾经说过,“习文言,必先熟读若干遍,勉强记住不算,要能自然成诵才行。”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的,尤其是文言文的教学,诵读非常重要。 圈点勾画法:学生学习过程中难免遇到生字难词,尤其是文言实词和虚词,需要学生圈点勾画出来,反复诵读,品味精彩的句子,从而深刻地领会作者的创作意图。 自主学习法:对于字词句的理解,我采用了质疑的方法,让学生利用工具书,利用注解,自主学习,将自学中遇到的难词难句摘下来质疑问难,通过生生、师生交流得以解决。 探究法:学起于思,思起于疑,疑则诱发探究,通过探索,培养学生的质疑与求知心理,使学生自主地沉浸于文本中,挖掘出文章的深度,激发学生的思维。 讨论法:利用文中的一个词语或一个句子,给学生提出疑惑,好比一石激起千层浪,学生的思维被激活,势必造成思辩的课堂气氛,在讨论中理解课文的中心,理解作者的思想。 四、教学程序 (一) 导入新课,温故知新“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使,其心情可想而知。但他善于自我解脱,同友人张怀民夜游承天寺, 承天寺的月色在他的笔下,澄澈透明,如诗似画。现在让我们与这位大诗人共同夜游承天寺吧!(设计说明:由学生介绍苏轼可以使学生在自主参与的过程中交流处理信息,教师作必要的小结点拨,能够为阅读感悟奠定基础) () 整体感知,熟悉课文 1、教师范读课文( 要求学生在听读中注意标注字音和朗读节奏)。 2、学生自读课文(要求读准字音、读出节奏)。 ? ? 3、检测学生字音朗读停顿掌握情况。 ? ?(1)读准字音: ? ? 相与(yǔ) 藻(zǎo) 荇(xìn)??交横(héng) ? ?(2)读出节奏:? ? ? ? ? ? ? ? 念/无与为乐者??遂/至承天寺//寻张怀民 庭下/如积水空明? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 水中/藻荇交横? ?盖/竹柏影也???? ?? ??? [设计说明]??朗读是学习古诗文的传统方法,行之有效。教师应鼓励学生将这些古诗文熟练地诵读,甚至背下来,有助于对文言文的理解,更充实自己的文学积累。因此,我从语气语调语音停顿等方面对学生的朗诵技巧进行指导。 4、学生对照注释,译读课文。 ? ?(1)学生独自翻译课文,划出疑难词句。 ? ?(2)小组讨论交流,教师巡视指导。 ? ? 5、学生质疑问难,师生共同答疑理解词句。 6、检测学生释词译句掌握情况。 (1)念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 (2)相与步于中庭。 (3)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 7、指导学生朗读背诵。 [设计说明]??初中《语文课程标准》要求“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累,能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。这样安排有助于培养一种良好的自主学习习惯,有助于文言词意义的理解和积累。同时,开展合作型学习,培养了一种良好的学习氛

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