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传统文化与高职院校思想政治课结合教学研究 　　摘要：思想政治课是教育部规定的必修课之一，传统文化教育也越来越受到人们的重视，如何将两者结合成为当前研究的热点。本文从可行性和特点分析入手，提出了融合原则、融合目标和路径选择等意见，为两者融合进行初步尝试。 　　关键词：传统文化 思想政治课 融合 　　 　　思想政治课的重要意义不言而喻，高职院校从课程开设、机构设立以及师资配备等方面做出了巨大努力，然而在实际教学过程中，普通存在学生反响不佳、兴趣缺失等问题，如何提升教学效果始终是“两课”教师的首要任务。 　　我国优秀的传统文化对大学生人生观、价值观教育具有极为重要的引导作用，已经引起了教育部门和社会的高度重视，人们对传统文化的研究学习热潮日益高涨。高职院校在这方面的教育还主要表现为选修课、讲座等小规模教学形式，学生缺乏更为系统的传统文化教育。 　　本人拟从传统文化与思想政治课教学的融合入手，结合高职院校的特点，梳理传统文化脉络，有针对性地融入教学中，实现教学方法和教学内容的创新，达到感性认识和理性认识的有效结合。 　　一、中国传统文化融进思想政治课堂的可行性分析 　　中国传统文化是中华民族所创造且传承至今的独有的、系统的精神成果。它以农业文明为基础，以儒家文化为代表,包含道家文化、佛家文化等其他文化形态,以特有的哲学、文学、艺术、宗教、伦理道德规范和思维方式展现出来。在世界文明发展史上，中华文明占有举足轻重的地位。思想政治课是大学生的必修课之一，也是我党宣传战线的重要阵地，传授马克思主义及马克思主义中国化成果是其主要职责。从发展渊源看，两者分属不同文化体系，似乎难以产生交集。笔者试从理论和现实的角度分析其有机结合的可行性。 　　 首先，马克思主义始一进入中国就面临需要与中国国情相结合的问题。虽然马克思主义理论是“放之四海而皆准”的真理，但不能要求马克思主义经典作家具体地回答不同时期不同国家革命和建设的具体道路和行动方针问题，马克思主义必须与各国实际相结合。纵观俄国社会主义革命的胜利，也并???用把马克思主义的观点全盘照搬，而是由列宁以马克思主义基本原理为根本，根据俄罗斯的实际，适应发展的新条件，适应资本主义的新阶段，适应帝国主义时代，向前发展了马克思恩格斯的学说，发展出了列宁主义。 　　 毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”这其中，最能代表中国特性的离不开中国的传统文化。从核心理念看，中国传统文化主要包含两部分，一是以儒、释、道文化为主流的“大传统”，体现了人本、“天人合一”和“内圣外王”的思想；二是以传统民间信仰、民间传说与俗语、风俗习惯为主的“小传统，直接体现了人们在农业文明背景下的生活方式。中国共产党人很好地加以甄别利用，选取中国传统文化的精华，用马克思主义的观点加以分析，赋予其新的生命，比如毛主席用马克思主义的基本原理对“实事求是”的诠释；又以群众熟悉的文化形式，深入浅出地阐释马克思主义的基本原理，使之广为流传。可见，中国传统文化在马克思主义中国化的过程中起到了很好的催化剂的作用。 　　 其次，中国传统文化经历时代变迁，亟需在新的平台上焕发生命活力。近代以来，中国遭受百年屈辱，传统文化在与西方思想的冲突、碰撞中，文化自信急剧下降。新中国成立之后，我们又经历过一段时间的自我否定，传统文化被定性为封建遗毒，在人民群众心中的影响力大为减弱。幸运的是，传统文化虽然经历了阵痛，但依然传承于中华民族的血液之中，没有发生文化的断裂。改革开放后，随着经济的快速发展和综合国力的日益强大，民族自信心逐步恢复，文化复兴的呼声高涨，传统文化开始受到人们的热捧。 　　 现在面临的问题是，传统文化的兴盛伴随着市场的需要出现了良莠不齐的现象，文化市场的繁荣掩盖不住无序的事实。目前广大青少年学生对优秀传统文化的认知主要来源于网络和媒体，缺乏系统的学习。更重要的是，文化的大繁荣必须要服务于建设社会主义核心价值体系的大局，毫无原则、全盘复古的传统复兴是行不通的。因此，需要为传统文化提供一个与新时期社会主义文化价值体系融合的平台。高校是文化建设和传播的中心，思想政治课堂又是传播社会主义文化价值体系的主要阵地，能够为传统文化的发展提供相应的平台和渠道。 　　二、高职院校思想政治课堂的特点分析 　　 尽管思想政治课无论在本科院校还是高职院校，都发挥着马克思主义传播的重要作用，但表现出来的形式和特点却各有不同。分析高职院校思想政治课堂的特点，是找到两者融合途径的重要前提。