第三讲历史唯物主义的创立.pptVIP

第三讲 历史唯物主义的创立 授课提纲 一、唯物史观创立的历史必然性 1、唯物史观创立的社会根源和阶级基础。 2、历史唯物主义创立的过程3、唯物史观的形成和系统阐述 二、 《关于费尔巴哈的提纲》——包含新世界观天才萌芽的第一个文件 三、《德意志意识形态》是唯物史观的系统阐述 四、历史唯物主义原理的经典表述——《政治经济学批判序言》  思考讨论几个问题 1、历史观的基本问题是什么？ 2、什么是历史唯物主义？ 3、马克思主义以前的历史观的根本缺陷 4、历史唯物主义创立的伟大意义是什么？ 5、费尔巴哈的唯物主义有哪些局限性？ 6、马克思唯物主义与旧唯物主义有哪些区别？ 何谓历史唯物主义 马克思主义哲学是彻底的、完备的唯物主义，它不仅实现了唯物主义和辩证法的有机结合，而且用唯物辩证的观点和方法考察人类社会及其历史发展，创立了历史唯物主义，即唯物主义历史观，简称为唯物史观。 历史唯物主义作为研究社会发展一般规律的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。 恩格斯《反杜林论》的序言中指出： “马克思和我，可以说是把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。” ——（《马克思恩格斯选集》第三卷，第349页）。 唯心史观 唯意志论：英雄人物、帝王将相的愿望、意志才能决定历史的发展——主观唯心史观 宿命论：天命、神、上帝、绝对观念等某种神秘的力量决定历史的发展，而少数英雄人物则是这种精神力量的代理人和体现者。——客观唯心史观。 首先， 唯物史观创立的社会历史条件 唯物史观是时代的产物，只有在人类社会发展到一定阶段，即资本主义社会化大生产条件下，才能发现和创立历史唯物主义。只有在资本主义社会化大生产的条件下，生产力的迅速发展，社会关系的急剧变化，人们才能清楚的看到，任何社会制度都在变化发展，社会发展的最终原因是生产方式的变革；才能发现社会历史的发展是有规律的进程；才能锻造出资本主义的掘墓人即无产阶级，历史唯物主义正是适应了无产阶级争取解放的斗争需要而产生的。 　18世纪法国唯物主义，是机械的、形而上学的唯物主义形态。 自然观和认识论　从笛卡尔物理学出发，认为宇宙是一个大机械系统，物质和运动是不可分割的，二者的种种结合产生出万事万物。 无神论思想　把唯物主义思想与公开的、战斗的无神论思想结合在一起，是18世纪法国唯物主义的鲜明特征和最高成就。 　社会政治 法国唯物论者一般都没有明确主张暴力革命，而是寄希望于开明君主制，主张通过订立社会契约建立法律和国家。 18世纪法国唯物主义有三个局限性 即机械性、形而上学性和唯心史观。 法国唯物主义者将宇宙看作一部机器，试图用力学规律解释一切自然现象。他们认为事物不发生根本质变，事物的生生不息乃是循环的过程。 这种形而上学思维方式表现在认识论方面：主张环境决定意见,但又宣称意见支配环境。他们蔑视人民群众,认为启蒙只适用于有教养的阶层。　18世纪法国唯物主义在实践上促成了1789年的法国资产阶级革命。这场革命的彻底性在一定意义上反映了法国唯物论的革命性和彻底性。 18世纪法国唯物主义对空想社会主义思想产生过直接的、重大的影响，对马克思主义的形成也起过积极作用。 狄德罗的哲学思想（1713—1784） ◆坚持世界的物质统一性，主张物质与运动不可分。运动形式是多样的，运动是绝对的，静止是相对的，运动具有规律性。批判宗教，坚持无神论，认为宗教产生的根源是无知、恐惧和欺骗。 ◆认为意识起源于物质，思维是物质世界高度发展的产物。坚持物质第一性、意识第二性，为科学唯物论的产生提供思想条件。但不懂得意识是社会实践的产物。 ◆坚持唯物主义反映论，物质世界是认识的对象。认识过程就是观察到思考再到实验的循环往复过程。看到感性认识的局限性，认为理性高于感性，但不懂得两者的本质区别。提出实验是真理的标准，但没有提到社会实践的高度。 爱尔维修的哲学思想（1715—1771） ◆物质是客观存在的，物质与运动不可分。感觉是认识的来源，全部认识活动都归结到感觉的活动，但把认识仅仅归为感觉具有很大的片面性。 ◆人是环境的产物”，环境主要是指教育和法律政治制度，就是说，教育和社会制度对人具有决定意义，这与人是意识的产物观点相比，有变革意义。 ◆又认为法律是人制定的，所以“意见支配世界”，陷入“环境决定人，人决定环境的恶性循环之中，是唯心史观。 霍尔巴赫的唯物主义（1723—1789）  ◆物质与运动不可分。运动原因在自身，物质运动有客观规律性，自然界一切都是必然的，否认偶然性的存在。人是自然的产物，肉体和灵魂是统一的。 ◆认识的对象是外物，认识起源于感觉，不存在天赋观念。