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教会选择当前我国学校德育基本目标 　　20世纪80年代以前，我国学校德育是以“教会顺从”为特征的。“教会顺从”的德育在事实上要求学生无条件地认同和接受既定的道德规范，顺从既定的道德过程。在这个过程中，学生被视为“德育灌输袋”，他们没有必要也不可能对各种价值取向做出自我选择。20世纪80年代后，学校德育工作逐渐转向“教会选择”。在道德文化转型的今天，人们受多元文化思想的影响，学校德育在充满张力的社会中进行。对于任何一种道德标准，只要站在相应的立场上，总能找到其存在的合理性，使得我们的道德评价很难找到值得信赖的并适合于全社会共同遵守的相对永恒的标准作为参考，从而使我们的道德评价和道德选择处于徘徊之中，导致我们学生的道德选择具有很大的随意性。因此，教会学生选择有助于实现学校德育与社会现实之间的协调和适应，提高当前学校德育的时效性。 　　一、 教会选择的内涵 　　建构主义者认为：个体道德不具有原初的性质，是后来建立起来的，建立在个人已有的道德认识框架基础之上，这种道德框架可以实现“内化”和“外化”的双重构建。道德框架体现着一套关键的性质特征：善恶、美丑、荣辱、应当与不应当。在这个框架内，个体能够采取一种立场，来获得对所做事情的稳定意义，规定个体间在进行生活和所做选择时的性质差别。建构论强调个体在道德发展中的主动性，强调对道德知识和道德经验的获得过程是主体进行认知建构的过程，是主体完善道德认知结构，树立自主选择意识，形成道德判断能力，从而在面对缤纷复杂的价值取向时能够做出正确的自主选择的过程。因为“选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁坏他的一生，破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，必须认真地考虑这种选择――这无疑是开始走上生活道路而愿意拿自己最重要的事业碰运气的青年的首要责任。”因此教会选择就是引导学生建构自身最基本的道德认知框架，教会学生学会在不同的价值中作出正确的选择，学会对各种信息的筛选和鉴别，不仅能对实际呈现在眼前的观念和行为方式作出“当前事实判断”进行正确的选择，还能够突破时空的限制，对以后发生的观念和行为方式做出“未来事实的判断”进行正确的选择。无论遇到多么复杂的情况，主体都能够从自身最基本的道德认识框架出发，依靠已有认知进行道德推理形成理性的道德判断，从而作出正确的道德选择。 　　二、 当前我国学校德育面临的挑战 　　1.新媒体时代对学校德育的冲击 　　新兴技术的发展使得信息的载体发生了根本的变化：信息来源多样化、信息传播主体多元化。信息技术不仅是一种可利用的技术工具，更带来了一种独特的生活方式，即以网络为平台、数字化传播为基础、新媒体技术为支撑的新媒体时代。信息技术的开放性与平等性巩固了开放与平等的观念，信息传播的及时性与广泛性使得参与主体能自由、独立地进行思想建构。信息参与主体从“新闻消费者”转变为“新闻制造者”角色，每个人都参与到信息的制造，使得“主流文化”、“主流价值”的话语权日益式微，学校德育的信度受到普遍的质疑，德育教育者的话语权威也受到德育受教育者的怀疑和社会监督。另一方面，信息技术的互动性和开放性使得个体的主体性凸显，及时的信息交流，互动的网络交往使得德育时空大为拓展，私人领域和公共领域都成为德育的最佳场所，学校不再是进行德育的“黄金地点”，学校课堂不再是进行德育的“黄金时间”。更重要的是，网络汇集了海量的信息增加了对信息鉴别和筛选的难度，以及现代信息技术可以人为地放大信息，自然也成为放大某一种思想舆论的强势力量，达到对部分群体或个体思想的隐形钳制，从而对德育受教育者产生误导和不良影响。面对新媒体时代带来的诸多挑战，教会学生选择并让其在正确的导向下自主地筛选、鉴别和选择信息，自主构建道德认知框架是提高当前我国学校德育时效性的必然出路。 　　2.现代社会价值多元发展趋势 　　随着现代社会经济生活的国际化和全球化，在这种世界性的潮流中，不同的利益群体有不同的利益追求、价值选择和行为取向。信息技术的飞速发展，各种信息、不同价值观念的传播更是打破了时空的局限而自由地传播，社会价值呈多元化的发展趋势，社会群体构成之多变与类别之细化现象将会更加明显。“多元价值共存将逐渐成为几乎所有社会领域都存在的一种普遍现象，社会将走向真正意义上的‘价值多元’”，对同一社会现象和主题有不同的价值判断，同一事件在不同的场合下也显示出不同的价值，不同民族、国家和地区，不同组织和利益群体也有不同的价值认同、文化归属和价值判断。我们正遭遇着最大差异的文化、观念和道德价值冲突。面对着纷繁复杂的社会环境、庞大的社会责任体系，被牵扯的人、事务越来越广，使得选择主体的价值理念越来越不能明晰确定。学会选择是应对多元文化中多元价值选择困境的要求。 　　3.学校德育主体性的缺失 　　当前我国学校德育工作中德育