解读柳永词中“男子作闺音”.docVIP

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  • 2018-05-28 发布于福建
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解读柳永词中“男子作闺音”

解读柳永词中“男子作闺音”    内容摘要:“男子作闺音”是中国诗词中较为普遍的现象,在词中尤甚。柳永作为北宋初期词人中与众不同的一位,有着大量的“闺音”之作。因其个人经历和个性气质的不同,其作品呈现出不同的风貌,既表现出自由开放的市民阶层之习气,又传达出鲜明的文人情怀和浪漫气质,雅俗兼具,直接影响了后世的婉约之风。    关键词:男子作闺音 市民阶层 婉约之风    一.“男子作闺音”概说    “男子作闺音”一说,出自清代田同之的《西圃词话?诗词之辨》:“若词则男子而作闺音,其写景也,忽发离别之悲。咏物也,全寓弃捐之恨。”田同之认为,词之写作乃在于“情生于文”,即假托“闺音”抒发“离别之悲”和“弃捐之恨”。闺音,顾名思义,乃是指闺阁之音、“妇人之语”①。“男子而作闺音”,指的正是男性词人通过极富女性化风格的语言来寄托某种情思,它既包括男性作者假托女性口吻抒情写意之作,也包括虽直接以男性身份抒写却透露着女性化情思之作品,与修齐治平豪情满怀的“雄音原唱”迥然相异。“男子作闺音”在诗歌创作中虽亦有之,如传统的闺怨诗、宫怨诗,但在词之创作中尤为普遍。由于词在产生之初,乃是酒筵歌席上供乐工歌伎合乐演唱的歌辞②,侑酒佐欢的环境和女性歌手的身份决定了词的纤柔艳冶之风格,也直接影响了后世很长一段时间内词以美女爱情为主要题材的女性化创作倾向。与诗相比,词在当时被文人士大夫视为“小道”而少有“言志”“载道”的负重,也因此词人在消遣娱乐的心态下反而流露出最真挚、最自然的情感。    在北宋初期的词人中,柳永是与众不同的一位。《全宋词》共录213首柳词,其中约有130~140首涉及美女爱情题材,更有20余首直接托以女子口吻。他的“闺音”之作,以对美女和爱情大胆而直露的描写为特色,使词偏离了以晏殊、欧阳修词为代表的“雅化”“诗化”道路,而走上了“真正以歌曲性质为主的、与当时俗乐更密切结合着的、一种更为通俗更为真切也更为写实的途径”③。与晏、欧等人含蓄深婉的“闺音”之作相比,柳永的作品因其个人经历和个性气质的不同呈现出别样的风貌。    二.柳永词中的“男子作闺音”    1.假托女性口吻的“女思男”模式    男性作者假托女性口吻叙写闺中女儿对男子的思念和对爱情的渴望,是“男子作闺音”的典型模式,在诗歌传统中早已有之,早期的花间词作更是不乏其例,如温庭筠的《忆江南》、韦庄的《思帝乡》等。柳永同样继承了这一模式。比如《定风波》:    自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云?,终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去,音书无个。    早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。    这首词写的是一名女子在闺中的寂寞苦闷和相思怨别之情。上片言女子在大好春光之日懒于梳洗,其原因在于男子的“薄情一去,音书无个”,一个“恨”字足见女子怨别之强烈。下片由上片的“怪人”转为“悔己”,后悔当初不把男子留在身边而终日相随,感情之强烈一以贯之。全词用白描手法,将女子由春日里百无聊赖到怨恨薄情男子,再到悔恨自己,继而设想与男子整日缠绵的心理状态表现的曲折而生动。在《锦堂春》一词中,柳永同样塑造了一位大胆泼辣、敢想敢做的市井女子形象,相思之情亦夹杂着嗔怪之语,真切生动,惟妙惟肖。除了市井女子,柳永还深入青楼歌伎的心理世界,为诸多痴情的青楼女子代言。如《迷仙引》就描摹了一位歌伎渴望从良的真挚愿望,传达出“万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣”的决绝情思;《少年游》(其八)则塑造了一位命运凄苦的歌伎形象,虽被王孙弃却仍然“万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量”,痴情如许,令人魂绝色飞。    综观柳永假托女性口吻写女子思念男子之作品,其独特之处有以下两点。其一,柳永善用浅白却包含万般情愫的语言刻画女子的曲折心理。这与晏、欧之雅化小词颇为不同。晏欧词往往重视对闺中女儿进行外化表现而缺少对女性心理和生活体验的刻画,“愁眉”“凝泪”“啼痕”等均是常用字眼。如欧阳修的《蝶恋花》:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”;晏殊的《浣溪沙》:“月好谩成孤枕梦,酒阑空得两眉愁”。柳永则重视用口语俗语浅率直白地表现女性曲折的心理活动,弥补了女性心理在词作中的缺失。其二,柳永塑造了更具个性色彩的女性形象。晏欧小词中虽多有闺怨之作,但其所写女性形象往往是背负伦理道德之厚重的哀怨凄婉的闺中少妇,带有理想和诗化色彩却缺乏生动鲜活的个性。如晏殊的《凤衔杯》:“凭朱槛,把金卮,对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。”柳永笔下的女子则或大胆泼辣,或温柔多情,具有跃然纸上的真实性和生动性,如其《锦堂春》一词:“几时得归来,春阁深关。待伊要、尤云?雨,缠绣衾、不

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