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追寻语文教育终极价值 　　语文的本质是什么?语文是人类文化的重要组成部分，语文学科的博大精深决定了课程的开放性和丰富的人文内涵。语文教学和教育美学专家朱学坤认为：“所谓语文，就是探究言和意的内在关系以及生成的过程和规律的学科。”特级教师陈日亮在《我即语文》一书中指出：“语文是重在心智体验和技能经验的学科。”……如许的定义还有很多，可谓见仁见智、莫衷一是。经历了这几十年的颠簸和反复，语文教育界逐渐达成共识，最终由新课标一锤定音：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”落实在具体的教育实践中则主要体现在两个方面：“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展。” 　　从语文教育的特点来看，这些显然是符合高中学生学习与成长规律的，对培育全面的语文素养无疑有着积极的意义，重要的是我们的语文教育开始关注学生的人文精神和个性发展，乃至其一生的健康成长。于是，我们每一个教育工作者都有理由去憧憬美好的教育未来，想象着在这一先进的凝聚了几代人智慧的教育理念下成长起来的民族的脊梁们，他们的智慧、远见，有激情和全球视野，必将会把21世纪的中国建设得更美好……如此期待着，我们便从心底里洋溢起饱满的职业自豪感和教育幸福感。 　　笔者之所以愿意称之为语文教育，是由于教育的特定内涵决定的。许慎在《说文解字》中有对“教育”的定义：“教，上所施也，下所效也；育，养子使作善也。”即“教”是授业，为传授知识，通过口耳相传；“育”是怡情，为培养心性，需要慢慢滋养。然而放眼当下，笔者不得不说，语文教育的现状不容乐观，“教育”已经退化成了“教”而隐没了“育”，当我们欢天喜地且不知不觉地将其定位成“语文教学”时，语文学科的育人功能及其特有的对“高尚人格“的铸炼功能也就无形中被我们抛弃了。事实是，广大的师生被一轮又一轮考试严重禁锢着，在强大的功利心的驱使下，语文越来越技术化，甚至异化为一种“高超技能”的锻造，从而日渐失去了原本丰厚的文化底蕴和人文关怀，教育的目标变得单一而且更务实，语文的工具性得到了空前强化，老师只要能教出成绩，学生只要能考出高分，或者说只要语文学科在高考的总分中没有拖后腿，这样的教学就是高效的，否则就是低效的、无效的，至于语文教育能够给孩子的’一生留下什么印迹就不需要考虑太多了，事实上也确实没有留下多少印迹。浮华之后不禁沉思，这是语文的本来面目吗? 　　当前的中学教育百家争鸣，实在没有一呼百应、泰山压顶的学术权威，大师级的领军人物业已渐行渐远，那些曾经的春风化雨般的教育智慧永久地成为记忆深处的历史怀想。每当看到一些已成为名家的学生追忆其老师的抒情散文，笔者总能从作者的文字中感受到被回忆人物的立体可感的人物形象和精神风貌，并被这些学生和老师感动着，也因此扪心自问：在笔者所教过的历届高中毕业生里，能找着几个这样可以发自内心地表达语文老师给他这一生带来过不仅仅是成绩而更多是宝贵精神财富的学生?此刻唯有感喟不已。我想，这当然不是因为学生的健忘和冷漠，恰恰相反，这是身为人师的语文教育工作者长期以来对学生最大的戕害和不负责任的表现。由此，反思这些年来的语文教育：我们一直关注着学生的生命成长和个性发展吗?我们做到了以语文教育为契机有效地培养学生本民族特有的人文精神了吗?这一门高中语文学科为孩子进行合理而科学的人生规划做出过些许贡献吗?我们的语文教学真的提升了孩子将来走进社会的生存能力和奉献社会的服务意识了吗?…… 　　答案是否定的，问题却由此产生：语文学科到底该如何摆正自己的位置呢?高中语文教育的出路又在哪里呢?能否突破固有的思维且把眼光放长远些，从影响孩子人生发展的角度来进行语文教育呢?美国联邦教育署署长马兰(Marland)博士曾提出“生涯教育”一词，他指出：“所有的教育都是或都将是生涯教育，……要让教育回归为开创个人生涯发展的原始本质。”这无疑是个全新的视角，从这个角度来说，语文教育的旨归应该在于促进人的发展，因此，在冲破应试教育的藩篱、呼唤素质教育春天的伟大历史征程中，生涯教育观或许对我们的语文教育有着重要的启示：清醒地看到曾经造成的重大失误，把眼光从各级各类考试和纸面的分数中跳出来，潜心静气地专注于学生的终身教育，我们至少应该自觉而紧迫地从以下三个方面做起来。 　　一、以口语交际来加强学生协作共存的表达能力。语文的工具性当然表现在要让学生会讲会交流，这是最起码的要求，似乎这不成为什么问题。可是在教育过程中，这恰恰就存在着很大的问题，在基层学校的实际操作中则表现为：说起来重要，做起来次要，没有时间不要。结果就导致：学生不大会说话，不知道在某个场合说适当的话，不知道在某个时间说该说的话，不知道如何与他人沟通合作，不知道学校语