人教版高中语文必修三 第3单元第11课《师说》教案1.docVIP

《师说》教案 【教学目标】 1．了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。 2．指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式 3．了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法 4.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文 【重点、难点】 1．通过阅读和翻译课文，积累文言知识 2．教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。 【教学方法】讨论法 点拨法 多媒体辅助 【教学时数】三课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课 尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 二、回忆初中所学《马说》的作者韩愈及“说”这种文体。 1、作者简介 　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》 ① 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。 ② “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 ③ “韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》） 三个关键词：唐宋八大家 古文运动 韩潮苏海 2、解题 “说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。 三、把握字音 句读(dòu) 庸知(yōng) 嗟乎(jiē) 近谀（yú） 老聃(dān) 贻(yí) 郯子(tán） 苌弘(cháng) 李蟠(pán) 经传（zhuàn） 或不焉(fǒu) 四、文本内容研习探究 （一）、朗诵点拨 （1）学生齐读课文一遍 （2）教师简要点拨朗读时的注意事项 注意读准字音，适当停顿；注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。 2、共同研习课文内容 （二）、疏通文意 请同学翻译课文，遇到重点字词句或译错的地方插进去讲 （三）、讨论重点文言词的意义和用法 1、师 课文中出现26次，它的含义和用法如下： ⑴作名词，有两种情况。 ①、作“老师”讲 古之学者必有师 ②、作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 ⑵作动词，有三种情况。（名词作动词） ①、作“学习、效法”讲。 巫医乐师百工之人，不耻相师。 ②、作“从师”讲。 或师焉，或不焉 ③、做“以……为师”讲。 2、之 课文中出现25次，它的用法如下： ⑴、作代词，有两种情况 ①、指代人或事物 择师而教之 ②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。 郯子之徒 ⑵、作助词，有四种情况 ①、放在定语与中心词之间 古之学者 ②、放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 ③、表示宾语前置 句读之不知 ④、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 六艺经传，皆通习之 ⑶、以前学过的课文中还有三种情况 ①、作代词，指代自己 君将哀而生之乎 ②、作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利 ③、作动词，“到”、“往” 吾欲之南海 3、其 课文中出现17次，用法如下： ⑴、作代词，有四种情况 ①、在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） ②、复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） ③、作兼语 余嘉其能行