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中国哲学史4-4谭嗣同哲学思想
第四章 谭嗣同的哲学思想 谭嗣同(1865年~1898年),字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南长沙浏阳人,清末巡抚谭继洵之子,善文章,好任侠,长于剑术。著名维新人物。1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日英勇就义。著有《仁学》等。 第一节 “冲决网罗”的反封建思想 一、对清朝政府的批判 1、清朝政权的罪恶,清朝统治的反动甚于前代。 2、清朝统治者始终站在与人民对立的立场,以愚民、弱民为国策。 二、对封建纲常的名教批判 1、总体批判 2、对“君为臣纲”的批判 3、对“父为子纲”、“夫为妇纲”的批判 4、对朋友关系的肯定 三、冲决网罗又自陷网罗 1、网罗是虚幻的 2、把平等的实现归之于精神世界 3、振兴孔教的愿望 第二节 “以太即仁”的自然观 一、谭嗣同早期的哲学立场及其转变 1、以元气为本的本体论 2、对佛教以及封建迷信的批判 3、“道用器体”的道器观 4、谭嗣同哲学立场的转变 二、“以太”说 1、基本内容 2、对近代思想的影响 三、仁为天地万物之源 1、“以太”即“仁” 2、“仁”的含义与特点 3、“以心挽劫” 第三节 以相对主义为特征的进化观和认识论 一、变化日新的进化观 1、天地万物无时不在变化,先前发展进化。 2、利用所学自然科学知识,描绘了地球生成演化的过程。 3、人类历史也是变化日新的过程。 二、由相对主义走向独断论 1、相对主义与独断论的逻辑关联 2、理论变化的的历史轨迹 三、以相对主义为特征的不可知论 1、否认人类认识的无限性 2、否认感觉的真实性 3、否认认识客体的差异性 4、对一切认识活动的否定 思考题 1、谭嗣同对封建纲常名教的总体批判 2、谭嗣同的相对主义哲学思想 3、解释:冲决网罗、以太、仁以通为第一义、以心挽劫。 * *
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