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第一章 古代建筑发展概况 第一节 原始社会建筑（六七千年前——公元前21世纪） 三皇五帝 盘古氏女娲氏有巢氏 “构木为巢” 燧人氏 用火开始 北京周口店 伏羲氏 渔猎、八卦 神农氏（炎帝） 尝百草 农业 轩辕氏（黄帝） 逐鹿之战灭炎帝，炎黄子孙 颛顼（黄帝的孙子） 喾（高辛氏） 15岁辅佐颛顼，30岁即位 尧（陶唐氏） 舜 禹（夏朝第一个君主、父死子继家天下、奴隶社会开始） [大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三黄”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。燧人、伏羲属于旧石器时代，燧人为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、颛顼基本同时，黄帝属红山文化，颛顼属仰韶文化，尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜位于晋西南和豫西，属河南龙山文化类型。] 一、旧石器时代 1、天然的岩洞——人类最早的住所 2、巢居、穴居 《易﹒系辞下传》：“上古，穴居，而野处。” 《韩非子 五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众， 人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。” 《孟子 滕文公》：“下者为巢，上者为营窟。” 二、六七千前氏族社会——公元前21世纪 1、长江流域：由巢居发展而来的干阑式建筑 河姆渡文化——浙江余姚河姆渡村遗址 是我国已知最早的采用榫卯技术构筑结构房屋的一例。 特点：干阑式，榫卯结构 2、黄河流域：由穴居发展而来的木骨泥墙房屋 穴居类型：竖穴、横穴、“地坑式”窑洞 穴居发展形式：竖穴——半穴居——地面建筑 （1）仰韶文化——母系氏族社会（黄河中上游，渭水） 因发现于河南渑池仰韶村命名 社会形态：农业定居生活，公有制 实例：陕西临潼姜寨遗址 陕西西安半坡村遗址 ①平面方形或圆形 ②半穴居到地面建筑 ③木骨泥墙结构，中柱 ④室内装饰，细泥抹面或烧烤防潮 （2）龙山文化——父系氏族社会（黄河中下游） 因发现于山东章丘龙山镇而得名 社会形态：家庭私有，一夫一妻制， 实例：西安客省庄龙山遗址 ①双室相联套间式半穴居，平面“吕”字形 ②室内装饰，白灰抹面，防潮、清洁、明亮、装饰效果 3、细石器文化 东北一带在石器中包含许多打制精巧而细小的细石器得名 浙江余杭瑶山、汇观山两座祭坛遗址——土筑长方坛 内蒙古大青山与辽宁喀左县东山嘴三座祭坛遗址——石堆方坛、圆坛 中国最古老的神庙遗址——辽宁建平县女神庙。庙内女神像，装饰彩画、线脚。 4、三星堆文化 作业： 1、中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？ 2、中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？ 3、中国最早的神庙建筑出现在何处？ 4、思考中国古代建筑为什么发展为木构建筑？ “自然条件论”——刘致平，“经济合理，省时省工”——徐敬值，“宗教观念浅薄”——李允禾 第二节 奴隶社会建筑（公元前期2070年——前476年） 公元前21世纪夏朝的建立标志着奴隶社会的开始，然后经过商、西周达到奴隶社会的鼎盛时期。春秋时开始向封建社会过渡。 一、夏（公元前2070年——前1600年） 1、社会背景：尧、舜之“禅让”制，大禹传子不传贤，制家制国不分，使中国文化较早脱离了神性。 祖先崇拜，代替了图腾与神的崇拜。九鼎在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向。 2、实例：河南偃师二里头宫殿遗址。 说明在夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。 一号宫殿规模最大。二号宫殿典型廊院式。 二、商（公元前1600年——前1046年） 1、社会背景：商汤建都。其祖先是帝喾的一个儿子。 青铜工艺与手工业的提高，使建筑技术大提高。 2、实例： （1）郑州商城。最早的城市遗址。 （2）河南偃师尸沟乡遗址 （3）湖北黄陂盘龙城遗址 （4）河南安阳殷墟。（商汤的第九代孙，商朝的第十九个王盘庚迁都。）） 平面布局： 中部宫殿区：北区——王室居住区， 中区——商王朝庭、宗庙部分， 南区——王室祭祀场所。 西面、南面制骨、治铜作坊区 北面、东面墓葬区 出土司母戊大方鼎与甲骨卜辞 三、西周（公元前1046年——前771年） 1、社会背景：建立了完整的礼制——宗法秩序的出现。等级制度对后世影响巨大。 2、实例： （1）陕西岐山凤雏遗址 中轴对称，前堂后室，内外有别。 我国已知最早、最严整的四合院实例。 （2）湖北蕲春干阑式木架建筑 反映了西周时期长江中游一带的居住建筑类型。 3、建筑成就： （） 经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”—《周礼 考工记》 都城镐京。 四、春秋（）（）……甚富而实。其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴；斗鸡走犬，……；临淄之途，车磬（轴）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成雨，家敦而富，志高而扬。”苏秦虽夸张，但也不致远离事实。 城市布局两种：