广外日本社会文化历年试题及答案.docVIP

200６年1月 日本社会文化试题一、次の言葉を説明しなさい。（4*5点＝20点）1.铜剣 武器型祭器の一つである。弥生時代の前期後半に朝鮮半島から実用の武器として持ち込まれたもので、その後個人の所有か集団の祭器へと変化した。 2.公地公民製ので実施した政治改革の一つで、王族や豪族の土地、人民の所有を禁止し、代わりに食封 3.院政を得て、または法皇となり、にあって国務をする政治形態である。１０８６年白河上皇が開始。当初は藤原家のを目的としたが、平安には政権と対立し、の乱後は形式化した。 4.俳諧 近世に起こった短詩形の一つである。の独立して俳句となり、これと長形式の連句をあわせてという。五七五の一七文字からなり、松尾芭蕉によってにした。 二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。5.冠位十二階が実施された目的（出身）とは異なって、才能や功績に応じて個人に対して与えられるものであり、また次第にする事もできた。これによって、天下の人材を集め、豪族のをえさせ、のを強めることができた。 6.荘園経済は当時の政治にどんな影響を与えたかしたものにその土地を与える永年私財法をつくった。すると、力のある貴族や寺社や地方の豪族が、先をって大規模な開墾をし、自分たちの土地を増やし始めた。こうして出来た私有地（後に荘園と言われ）はその後ますます広がって、律令政治の根本である公地公民の制度が崩れた。最初は一般に荘園は朝廷にをめたが、貴族がその地位と権力を利用して、朝廷に納税をしないように特権を貰い、また荘園に対する監督を行うのもし、国家の荘園への監督をした。このように荘園は朝廷に財政危機を齎し、朝廷政治をれさせ、国家を混乱を与えた。広い土地をもつ貴族やが政治の上で強い力を持つようになった。 7.室町文化の特徴は何かいとして登場した。禅宗の影響を強く受けた武家文化が、伝統的な公家文化と融合しながら、や都市の民衆とも交流して広い基盤を持つ特色ある文化を生み出した。まず、南北朝の動乱期を背景とした文化が生まれ、ついで将軍義満の時代に北山文化が、将軍義政の時代に東山文化が形成されたが、特に北山、東山文化は室町時代の二つの頂点を成している。 8.江戸幕府幕府は１７世紀初頭にどのような貿易政策を実施するかで貿易する事を許可した。しかし、幕府はキリスト教の広まる事を危険と考え、また貿易利益をし、貿易を幕府の統制下に置こうとするため、１６３９年にポルトガル人が日本に来る事を禁止し、キリスト教と関係のないオランダ人と中国人にだけ、長崎ので貿易する事を許した。こうしていわゆるの状態となり、以後、200年あまりの間、日本はオランダ、中国、朝鮮以外の諸国との交渉を閉ざすことになった。 9.近世日本の蘭学はどのような学問かの蘭書輸入の解禁により、医学、天文学、歴学などの分野から発展し、さらに地理、、科学など、自然科学全般にわたって、オランダ語による紹介が行われ、合理的な思考形成のとなった。 2006年10月日本文化一、是名词解释共20分 1.铜镜 が有名で、論争の重要資料でもある。 2.遣唐使 して唐へ渡った日本の留学生や留学僧である。律令国家の政治、文化に大きくした。894年ので中止した。 3.古文辞学派のである．の古儀学に対し、古典やの文辞に直接触れ、の制をえようとする。 4.軍記物語かつ流麗な和漢混交文で、後世「語り物」として庶民の間にも愛好された。「平家物語」が代表作である。 一、是简答题每题15分 1.いわゆる三種の神器どのようにできたのか三種のとは、、の剣という、三種のの事を言う。この三種の神器は天孫に際してこの地上に齎された。高天原をるアマテナス大神が、ニニギの命を地上に下ろすにあたって、この三種の神器を与え、この国を世界が続くかぎり支配する事をじたと言われる。三種の神器は古来天皇の位の印としてそれ、これを伝えない天皇は正統の天皇ではないとされた。 2.の仏教はどんな特徴がありますか?戦乱が続く不安な世の中で、武士や農民は強く宗教を求め、神仏に救いを求めるようになった。 ?は「南無阿弥陀仏」を唱え、誰でも出来ると言う。日蓮宗は「南無妙法蓮華経」を唱え、すべての人が救われるとく。はによって精神を鍛える。 ?鎌倉仏教はこれまでの国家や貴族中心の仏教と異なり、に民衆のを救おうとするものである。戒律、学問を重視するのではなく、分かりやすく、実践を重んじたものだった。 3.鎖国令の目的は何ですかの外国貿易による強大化をじようとした幕府のがある。 ?根本にはの国内を統一して、新しい支配を樹立しょうとする幕府政権の体制確立連動があり、幕府による九州長崎、畿内諸都市の掌握、禁教を通じての国内人民の統制把握の動きが背景に存