教会法 外国法制史 教学课课件教材课程.pptVIP

论古代东西方法律的异同点;相同点和联系 1、习惯法到成文法 2、反映奴隶主利益 3、保留原始社会的残余 4、西方法吸收了东方法;第五章、教会法;第一节 教会法的产生和演变;基督教的历史 一、一般认为，公元1世纪，基督教产生于巴勒斯坦。 ;二、罗马帝国初期将其视为邪教，公元313年 开始承认其合法地位。 三、公元380年，基督教成为罗马国教。 （成为罗马法衰败的原因之一。） ;四、4—9世纪，基督教进一步发展，教会是其 活动的主要形式。 五、1054年，基督教分裂。 天主教（罗马为中心） 东正教（君士坦丁堡为 中心） 影响深远。;;六、15世纪以后，教会权力开始衰败，管辖范围 缩小。 原因： 1、经济上 2、政治上 3、思想上;第二节 教会法的基本渊源;阿克苏姆考古遗址摩西十诫石碑 ;第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” 　　 第二条：“不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 　　 第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　 　;　 第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何种工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。” 　 第六条：“不可杀人。”　;;; 圣经一直是教会法的中心内容，是教会法的 基本法;二、教皇教令集 1、《格拉蒂安教令集》最有名的教令集，公元1140年前后。 体例 第一部分，101节，每节有数条和数十条法规。其中阐述了教会法和世俗法的关系。 ;第二部分，由35个案例组成，每个案例包含数个问题，每个问题下有数条或者百多条教规。 例如买卖神职的弊端，审理犯罪的主要规定，审理异端的规定;第三部分，《论圣事》主要涉及基督教礼仪;特点;地位;2、《格利哥里九世教令集》 1234年 官方背景。 3、《教会法大全》 1582年，中世纪后期教会法最基本的渊源。;4、1917年《天主教会法典》1983年修改重新颁布。;三、宗教会议决议 教皇或者地方召开的各种宗教会议所制定的决议和法规;四、世俗法的某些原则和制度 日耳曼法和罗马法;三、教会法的发展;;;;3、从《教会法大全》到1917年、1983年 《天主教会法典》;第三节 教会法的基本制度;教皇;梵蒂冈圣彼得大教堂;教皇近卫军;大主教（红衣主教） ;;巴黎圣母院;英国坎特伯雷大教堂(圣马丁教堂) 世俗王权和教会的斗争 ;二、财产制度 ;2、教会财产的保护 弃绝罚制度（被教会抛弃的制度） 一种严厉的惩罚制度，根据这一制度，凡强占教会财产的人不得参加圣礼领取圣物，不得接受尊位、恩俸和神品，不得接受教会职位，不得行使选举权，不得与亲友往来。 ;三、债权制度;;四、婚姻家庭与继承; 应禁止的婚姻和撤销婚姻 ;;;五、犯罪与刑罚;六、诉讼制度;宗教裁判所（异端裁判所） 概念 程序上的特别： 1、法庭上不得让被告知道控告人、见证人的姓名。 2、凡有两人作证，控告即可成立。见证人如撤回证词，作异端同谋犯处理。;3、准许反复刑讯逼供 4、任何人凡给予被告以法律援助的，均被革除教籍。 5、对认罪又翻供的被告，可不再审讯即处以死刑。;;第四节 教会法的特点和历史地位 ;二、教会法的历史地位;例如在国际法上的影响。 一般认为国际法是开始于基督徒之间的法律。 主张国家之间的关系是和平的而不是战争。当战争不可避免的战争不是征服而是为了和平和恢复;概念： 教会法 弃绝罚制度 思考题： 简述教阶制度 简述《格拉蒂安教令集》 简评异端裁判所