林学毕业论文范文.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
林学毕业论文范文.doc

林学毕业论文范文 一、论文说明 本团队专注于毕业论文写作与辅导服务,擅长案例分析、编程仿真、图表绘制、理论分析等,论文写作300起,具体价格信息联系 二、论文参考题目 林学善木雕艺术研究 思路: 林学善是一位深具传统积淀的学院派木雕大师。他曾师从著名雕刻艺术家阮宝光、著名金石篆刻家周哲文,又接受过中央美院良好的系统教育。他从实践创作走向理论学习,最后回归木雕实践创作,并成功地将民间传统木雕技法与学院严谨科学的理论完美结合,形成自我独特的风格,在中国木雕界独树一帜,尤其他的“达摩”系列作品倍受推崇,具有很高艺术成。 题目:东林学派儒学经世思想研究 思路: 本文共分为五大部分。第一章阐述了东林学派兴起的时代背景和该学派主要人物的生平际遇。明朝晚期政党林立、社会混乱的现象,激起了以顾宪成、高攀龙为首的东林人士救正国家危亡的决心。他们兴建东林书院,通过讲学活动劝导人们投身社会实践,并以自己的实际行动,试图挽救晚明时期岌岌可危的政治大厦。 第二章主要探讨了东林学派经世思想。 题目:林学信息检索课个性化网络学习系统研究与设计 思路: 随着网络和通讯技术的快速发展,网络教学系统已被越来越多地应用到各门课程的教学中。信息检索课是一门培养大学生信息素质的课程,它具有技能性强、实践性强、与网络联系紧密等特点,因此非常具有开展网络化教学的必要性。信息检索课网络教学系统的研究与设计,已成为目前信息素质教育领域的重点研究课题。 本文。 题目:高校网络课程的有效性研究 思路: 随着网络教育的蓬勃发展,与之相适应的网络学习资源建设也日益受到教育工作者的重视,网络课程作为网络学习资源的重要形式,是顺利开展网络教育的前提条件之一。 网络课程利用率不高是当前网络课程的普遍现象。网络课程的设计与开发仅仅为网络教与学创造了基本条件,真正发挥其作用还要看具体应用情况。提高网络课程的有。 题目:陈嵘林业思想与实践研究 思路: 陈嵘是我国著名的林学家、林业教育家,早年受近代科学救国思潮的影响,先后留学日本和欧美学习林学,回国后投身林业教育和科研事业,为中国近现代林学和林业教育事业的发展做出了重要贡献。他将理论与生产实际结合,创立中西交融的造林学,提出了“造林为要”的林业思想。陈嵘的林业思想和实践主要包括三方面内容:在林业教育上,他借鉴国外先进。 题目:生态园林植物群落构建 思路: 本研究以浙江林学院东湖校区金缕梅园为试验地,结合试验地具体生境条件,模拟立地条件与之相近的天然次生植物群落的结构,并对其中的主要建群树种的光合特性和水分利用效率进行测定,结合景观的要求,设计融生态高效、自我稳定、景观自然和富有地域特色的生态园林植物群落。全文分四部分: 第一部分阐述了生态园林的概念与内。 题目:薛应旂的生平及其思想研究 思路: 本文通过对薛应旂相关资料的研读和梳理,首先试图勾勒出一个完整鲜活的薛应旂的形象,了解到他一生的变迁以及因此而对他带来的影响。其次,通过对其一生重要轨迹的描述以及师承的详细研究,了解到他“一生思想凡三变”,从早年宗奉王学,继而回朱子学,罢官之后退居乡里,思想再变,试图融会朱陆。同时作为其思想研究的重要部分,有必要对其代表。 题目:方学渐心学思想研究 思路: 16世纪的中国,是一个“心学”与“理学”互相交融的时代。“心学”经王阳明的发展,以及其弟子的继承与发扬,逐渐风靡全国,成为当时显学。然而“心学”的迅猛发展,亦不可避免地造成王门之龙蛇混杂。不少士人或曲解“心学”,或借“心学”之名逃避现实,或期望以“心学”谋取自身利益。正是在这种背景下,桐城方学渐奋而起之,希望借“理学”。 题目:薛应旂的理学思想及其影响 思路: 本文通过对薛应旂的身世、经历与师承进行探讨,找到了其理学思想的形成之基础与源头,并进而发现其理学思想在早期和晚期各有不同。同时通过对薛应旂早期和晚期理学思想的表现分析研究表明:其早期主要是偏向于陆王心学,但又不排斥程朱理学;晚期贯通朱陆,但又以程朱之学为尊。这种早晚有变、兼容朱陆的理学思想直接影响到了。 题目:李贽的理欲思想在明清之际的曲折传承 思路: 明清之际是中国思想史发展的黄金期之一,这一时期的巨大社会变化带动了儒学的蜕变,传统儒学走向没落,新的演变方向出现多种探索。明代思想家李贽把握时代而又超越时代,被看作当时的“异端”,是这一思想转换过程中承上启下的关键人物。他连接着明清之际儒学发展的新脉络,这些都集中体现在他的理欲思想上。 本文作四个部分进行论述:首。 题目:孙慎行慎独思想研究 思路: 东林学派作为晚明思想发展的又一进路,学界多以其开创者顾氏二兄弟和高攀龙为主要的研究对象,然而对黄宗羲称为“集其成”的孙慎行之研究颇少。本文以孙慎行哲学思想所关注的《中庸》为切入点,以期对孙氏“慎独”思想有所剖析。文章以“慎独”

文档评论(0)

zhangningclb + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档