《弟子规》学习程007出则弟之二.doc.docVIP

弟 子 规 出则弟 或饮食、或坐走、长者先、幼者后、 长呼人、即代叫、人不在、己即到、 《弟子规》在“出则弟”的部分通过描述孩子和尊长相处时的各种情境对孩子的行为做出具体规范，那么在古代孩子和长辈在一起时都必须遵守哪些礼节呢？《弟子规》通过“出则弟”这个部分希望能够培养孩子怎样的观念？随着时代的变迁，《弟子规》中的一些具体的要求在现代社会已经不再适用，那么我们如何从现代人的角度解读“出则弟”的内容呢？ 出则弟之二 “出则弟”这个部分，当然讲的是出，就是离开自己的小家庭，离开自己的家族，离开自己从小生活和熟悉的环境，那么，出去以后还有哪些礼节你要注意的？有哪些规矩你要确守的？《弟子规》非常明确交代给大家；或饮食、或坐走、长者先、幼者后、 喝东西吃东西的时候，或者就坐的时候，走路的时候，都应该长者在先，幼者在后。而这样的长幼有序的情况传统是非常讲究的。只要你孩子已经到了读书年龄，你自己懂得照顾自己了，长者走在前面，小辈走在后面，而且还有一个规矩，一般小辈不能踩长辈的背景，你不能走在长辈的影子里。 天很热，也没树，我躲在我爷爷的阴凉底下，这在中国传统是不行的，这一看就没规矩啊！过去一定是这样。当然在现代社会这个情况变了，所以《弟子规》有些东西我们还是要改一改。像长者先、幼者后、今天不行，比如自动转门，你让老人家先走进去啊？老人家晕了在里头，这是不行的，所以在这种情况下应该幼者在前，替长辈把转门挡住，还有自动扶梯，我们现在发现很多小辈在后面站着，长辈在前面，这是绝对不可以的。这种场合应该是小辈在前，挡着长辈、然后侧身，自动电梯这样的，长辈这样往下走，小辈应该是这样在长辈前面的，要稍微照顾一下长辈，防着长辈最后一步自动电梯走的时候绊倒。所以《弟子规》主要是一种精神，有些东西我们今天要改的。 或饮食、或坐走、长者先、幼者后、 长呼人、即代叫、人不在、己即到、 长呼人、即代叫、人不在、己即到、长者如果要叫人，要找人的话，你小辈应该代他去叫，为什么呢？我们知道这里的叫有两层意思。第一个叫，大家知道，对于中国古代传统来讲认为大声说话像我这样的是很辛苦的活，伤神，所以不能让长辈高声叫，大家看到电视连续剧里，皇帝跟旁边的太监说，太监说，退朝，没有皇帝说退朝的。 第二个是找，不一定要叫，我要去找谁？那么小辈应该代劳，多走几步，别让长辈劳动，如果找的人不在，我们现在很多第一，爷爷奶奶叫人，我不管啊！你自己找吧，如果找的人不在呢？我们现在肯定，去找找，我帮你已经算很好了，对爷爷奶奶很孝顺，我去找一个人，一找那个人不在就算了！不行，古人的规定，你自己要马上回来，为什么？第一、复命，告诉老人家，您要找的人不在，第二、问问老人家，有什么事情我可以做的吗？这个都是非常细节的东西，但是，这样的一种习惯实际上我们在现实生活中看到，已经有很多孩子不知道了，这些规矩已经不懂了。 或饮食、或坐走、长者先、幼者后、 长呼人、即代叫、人不在、己即到、 称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能、 《弟子规》在“出则弟”的部分首先要求孩子从小培养长幼有序的观念和照料长辈的意识，接下来《弟子规》则通过描述日常生活中孩子和尊长相处时的各种情境，对孩子的行为提出了具体的要求，首先当孩子遇到尊长的时候应该怎样称呼？才是合乎礼节的呢？ 称尊长、勿称名、对尊长、勿见能、对年龄，辈分，都比自己高的人，对于地位比自己高的人，对于成就比自己高的人，不能直呼其名。比如，今天我们看到一位老人家，一位老人家年高德寿，白发苍苍，你上去就直接叫人家名字，人家肯定觉得你这个小辈粗鲁，没有教养。一个学生，直接叫老师的名字，你会觉得这个学生懂礼貌吗？这样的这种习惯，或者我们今天认同的文明礼貌标准，实际上正是传统文化的在当代的延续。因为我们民族一直有这个避讳心理，你不能叫的，那么怎么办？对尊长依然是绝对不能直呼其名。可以有很多变通的办法，比如，一般多的是加辈分的尊称，比如说姓李的，比如说李爷爷，李叔叔、李伯伯，这都是可以的，这是备份尊称。还有一些职务，比如说李校长、李院长、李部长、这也是一种尊称，还有一种称职称，比如说李老师，李教授，这都可以的，尽量要回避直呼其名。这个习惯我们现在好多年轻的孩子没有，像有的时候孩子回家，很小的孩子，爸爸，我们今天老师特别有意思，他讲了一个故事，我们老师，老师的名字就出来了，这个时候要提醒孩子，不要直呼老师的名字。 比如，有的时候现在孩子很聪明，孩子有的时候很小刚刚知道爷爷的名字，觉得很好玩啊！到处说，昨天谁谁谁带我去买糖去了，他把爷爷的名字挂前面了，你就要告诉他；爷爷的名字你不要叫，叫爷爷。这种规矩实际上是我们传统文化的一个特色。 称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能、 《弟子规》还讲到，对尊长、勿见能、对着长辈和尊长你不要去显示你的能耐，这一点我们今天更不注意了。 我在来这里讲课的火车上，旁