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从《魔法奇缘》看现代社会中人异化 　　［摘 要］ ?《魔法奇缘》以童话与现实的完美结合获得了巨大的成功，本文的侧重点不在于分析其独特的表现手法及人物塑造，而是通过分析女主人公在现实中所遭遇的“水土不服”现象，即童话世界的温馨与现代社会的冷漠、与动物交流的无障碍性和与人交流的费解以及童话世界爱的简单执著和现实世界爱的怀疑不确定，展现“现代社会的世故与童话世界的纯真是完全相悖的”的内涵，从而引发人们对现代社会中人的异化的思考。 　　［关键词］ ?《魔法奇缘》；童话；现实；“水土不服”；异化 　　 　　德国哲学家恩斯?特#8226;卡西尔（Ernst Cassirer）曾经说过，人“……应当是不断探究他自身的存在物――一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。”《魔法奇缘》的导演凯文#8226;利玛曾经表示，“《魔法奇缘》严格意义上应该算是一??真人电影，因为来自于动画世界的人物都变成了真正的人――这种转变，代表着整部影片的核心内容，也是主角一直挣扎的矛盾之源。” 　　“探究自身” 与“挣扎的矛盾之源”，从哲学家恩斯?特#8226;卡西尔和凯文#8226;利玛导演的话不难发现，《魔法奇缘》（Enchanted）的魅力除了独特的表现手法、人物塑造外，还应该归因于影片中公主在一系列“水土不服”带给我们对现代社会中人的生存状态的思考――让我们透过穿越童话来到现实的公主所遭遇的“水土不服”现象看到了现代社会中人的异化。 　　异化(alienation)一词源自拉丁文，有转让、疏远、脱离等意。不同历史时期的学者有不同的解释。卢梭曾在《论科学与艺术》中间接提到过与“异化”相近的词，比如疏远，隔离等词汇；黑格尔则是将异化概念用于哲学领域的先行者，他将其用以说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。 　　在现代社会中，人的交往本性随着社会发展不断发生变异，具体表现为：人与人之间关系的异化、语言的异化以及对爱情态度的异化，也即是公主的“水土不服”。 　　公主的“水土不服” 　　（一）“水土不服”之一：童话世界的温馨与现代社会的冷漠 　　影片开头，和以往的迪斯尼电影一样，导演展示给我们的就是一本书，由此开始了他的故事讲述。幕布拉开的一刹那，我们看到的就是一个美丽的童话世界。在安达拉西亚王国，美丽的少女正在为她心目中的白马王子寻找完美的五官。而这一切，正是在她周围的小动物们的帮助下完成的：小鸟为她的“白马王子” 雕像带来像鼻子一样的东西；小白兔为她找来两颗像宝石一样会闪闪发光的眼睛。然而，当她正式向大家展示时却发现少了嘴唇――在吉塞尔（Gissele）看来只有人类才会拥有的True love’s kiss的嘴唇。于是，她打开窗子，开始歌唱，整个生活在安达拉西亚王国的小动物们都加入帮助吉塞尔找寻嘴唇的忙碌中，最后，在母鸡、松鼠、青蛙、刺猬、梅花鹿等众多小动物的帮助下，终于找到了一双完美的嘴唇…… 　　然而，白雪公主的童话故事中自然少不了恶毒的王后。女主人公吉塞尔被王子恶毒的后母推到井下，来到现实世界后很惊恐，一个人忽然被抛进一个陌生的世界，川流不息的人群和车流，让她无法应对。她坐上不知道是什么东西的电梯，来到一个不知道的地方时，她环顾四周，希望遇到一个可以告诉她城堡在哪里的人。而她的视域之内，导演只给出了一位我们一直以为是善良化身的老人。 　　吉塞尔主动上前打招呼，“你好啊！老人家！我可以和你坐一起吗？”（Hello！Old man，May I sit with you?） 　　等不及老人回答，吉塞尔已经坐到了老人身边。“我又累又怕，而且从来没有离家这么远过，也不知道自己到底在哪儿。”（I’m tired and I’m scared.I’d never been this far away from home before.I’m not sure at all where I am.） 　　“如果有人能给我一点善意，一声友好的“你好”，甚至一个微笑，都让我放松不少。”（If someone could show me just a bit of kindness，a friendly hello or even a smile.I’m sure that would lift my spirits so much.） 　　也许吉塞尔的话打动了老人，他终于露出了只剩下几颗牙的微笑。 　　“你的笑真好看。”（You have a good smile.） 　　然而，当吉塞尔希望得到安慰的愿望得到满足时，老人却抢走了小动物们为她的婚礼准备好的王冠发卡。 　　除了老人抢走王冠发卡的细节展示了现代社会的冷漠之外，导演也在电影中其他地方多