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从符号学角度浅析女书文化艺术特征 　　摘要：女书是世界上唯一的“女性专用”文字，散发着一种独特的气质，它来自中国的民间却又区别于中国民间大多数的传统艺术。中国古代的这些妇女们创造了属于它们自已的文化符号，并用这一符号向人们述说着他们难以言喻的内心世界和现实生活。本文根据符号学的研究方法，从女书文化的艺术特征和符号意义入手，对女书文化艺术进行浅析。 　　关键词：女书文化；符号；女红；特征；象征；意义 　　前言：按照苏珊?朗格的说法，艺术就是表现人类情感的符号。女书文化跟女性的特质有着某种千丝万缕的联系，具有着女性的柔美气质，女书文化中的作品或工艺品，也有着独特非凡的气质和魅力，它折射出了女性的生活状态与思想情感。 　　一、关于符号 　　关于符号的定义，归结起来主要有以下四种：1.指某种用来代替或再现另一件事物的事物。2.指一种书写???或印刷的记号。3.在精神分析学中，符号专指那些被压抑到心里深层次的无意识欲望的行为或事物。4.在神学中，符号是指某种抽象的教条或概括。以上对符号的定义做了简单的解释，总的来说符号最根本的定义就是：符号是一种用来代替其他事物或含义的东西。 　　二、什么是女书 　　关于女书的概念有狭义和广义之分：狭义的概念是指女书作为一种独特性别的文字，包括其字体的形态、语音、笔画结构、组合方式以及使用功能等：广义上的概念是指女书文化，包括产生这种文化的人文地理、女书流传区域的各种风俗习惯以及女书文字写成的作品和写有这种文字的物体。(如纸扇、手巾、布帛等女红物件)本文研究的对象是指广义上的女书文化。 　　三、女书文化的艺术特征 　　女书是一种特殊的古老文字，也是一种独具特色的民间艺术，它从中国的传统文化中汲取养分，同时又丰富和发展着中国的传统文化。每一个女书文字就是一个图案，一个符号；每一件女书女红就是一件艺术品，一个故事。从创造到发展，从文字书法到女红，它形成了自己独特的艺术表达方式。 　　(一)女书文字之书法艺术 　　1.质朴的书写方式 　　女书的文字最早是以竹签、木棍为笔，锅底灰为墨，以纸、书、扇、巾为载体，书写而成的，具有质朴自然之韵昧。(如图一)女书发展到今天，书写形式多样，有毛笔、水性笔、钢笔等等多种书写方式，还有许多书法家们对女书注入了自己的理解和情感，为女书文化艺术输入了新的血液，女书新形式的表达并没有影响其传统的精髓和韵味，而是推动着女书文化的发展，使之被更多的人所欣赏、接受和理解。 　　 　　2.灵动的文字形态 　　女书字体由四种笔画组成，既点、竖、斜、弧四种笔画，字体结构左低右高，字体形态呈长斜体菱形，静中有动动中有静，正如女书篆刻家所说：“女书造型奇特，左右排列错落，右高左低、左右互孕；斜线上下斜行穿插舒展大方，弧线顾盼生情盈盈欲滴……倾斜中犹如贵妃醉舞，美人一笑倾其国。” 　　(二)女书文化之女红工艺 　　在女书文化流传的地区，我们可以看到女书字体作为装饰图案被大量使用在女红工艺品上，女书女红是女书文化不可或缺的重要组成部分。至今人们还不确定，到底是因女红而创造了女书?还是女书的产生丰富和发展了当地的女红?这个问题并不重要，重要的是他们之间的关系是密不可分的。当地的妇女们通过这些符号，运用女红这一载体将自己的勤劳和智慧、理想和愿望含蓄而又真切地展现了出来，形成了自己独特的风格与魅力。 　　1.斑斓的色彩 　　女书流传区域多为瑶族所在地，瑶族和其他少数民族一样，有着自己的传统文化和审美取向，其中的服饰制作和蜡染全是靠自己独立完成的。他们喜好色彩斑斓的衣着，多用蓝、红、白为主色调。在女红的用色上，她们选择了沉静、安稳之蓝色，热情、奔放之红色，纯净、无暇之白色，这几种颜色的大量使用体现了他们积极乐观的生活态度，以及沉静冷静的处事心态。女书文化的产生，与当地妇女积极乐观的生活态度是分不开的，她们以女红为载体，创造了属于自己的宣泄、娱乐、沟通的特殊方式。 　　2.亲切自然的图案 　　女书图案是以女书字符为基础，结合装饰纹样所形成的女红图案。其中最具代表性的女红图案要数八角花纹样，如图二，此图案在八角形内进行由莲花，蝴蝶、蝙蝠、葫芦等中国的吉祥图案的排列组合。一个图案的形成和发展，与当地的自然、社会环境以及风俗习惯是分不开的，它折射出了女书流传地区人们对于美好事物的心理追求，以及他们对于和谐、匀称的审美情趣，女红作品上的图案，向我们传达着他们的幸福观，艺术观和思维观。 　　 　　四、女书文化艺术的符号化意义 　　“对于一件符号性的艺术品来说，它之所以成为代表一种东西的符号形象，就在于他们本生之形态比自己代表的东西更为具体、生动，固而更能够吸引人们对它想要代表的东西留心、注意和体验”。女书就是这么一种符号，一种含蓄却又意寓深刻的符号，女书的创造者，利用象征寓意