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学校德育反思与发展 　　摘 要 针对当前我国学校德育工作中存在的薄弱环节，提出将学校德育置于整个教育与社会的生态环境中，系统考虑学校德育的理论与实践，客观、准确、合理判断和评价学校德育，创新学校德育科学发展、创新发展的思路与举措，构建和谐的德育生态环境。 　　关 键 词 学校德育；生态环境；理论反思 　　作者简介 李小鲁，广东省教育厅原巡视员，教授，博士生导师 　　 　　自2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》颁布以来，我国学校德育工作质量和水平进一步提高，广大学生的思想道德素质不断提升。尽管如此，我国学校德育工作还存在一些亟待改进的薄弱环节。 　　美国教育学家克罗维尔指出：“教育面临的最大挑战，不是技术，不是自愿，不是责任感，而是去发现新的思维方式。”要促进当前学校德育工作，仅着眼于学校自身是不够的。我们应将学校德育置于整个教育与社会的生态环境中，系统地考虑学校德育的理论与实践，努力构建和谐的学校德育生态环境。 　　在当前社会背景下，我国学校德育生态环境呈现市场化、国际化、知识化、信息化、多元化、政治化、政策主导化、核心家庭化等特征。它们一方面为学校德育的发展提供了有利条件与机遇，另一方面也对学校德育发展增加了现实困难与挑战。 　　受德育生态环境的影响，学校德育实施过程中出现一些问题，主要是：目标理想化，内容空泛化，方法机械化，评价滞后化，效果脱节化。 　　推进学校德育工作，迫切要求我们立足社会现实环境，加强实践探索和理论反思，并努力探求学校德育创新发展的思路。 　　 　　一、学校德育的理论反思 　　 　　学校德育的理论反思主要解决的是德育判断和评价如何客观、准确、合理，尊重历史和实事求是的问题，实质上就是方法论的问题。 　　（一）道德理想与道德教育理想 　　当前学校德育之所以存在着目标理想化及由此带来的内容空泛化问题，归根结底在于混淆了道德理想和道德教育理想的概念，将道德理想的追求当成了道德教育理想的设定。 　　1.道德理想 　　道德理想是人们对社会道德生活应然状态的观念建构。 　　一定社会的道德理想，具有一定的超越性，即其并不是直接现实的或当下的，而是高于和优于道德现实的。道德理想具有激励性，即通过少数先进分子的示范作用来提升整个社会的道德水平。但是，倡导道德理想，并不是要求所有的社会成员都将它作为自己的行为准则，而是为了在全社会形成一种正确的价值导向和高尚的道德追求。因为，一方面，能够达到道德理想的人毕竟只是极少数；另一方面，在现实生活中，即使人们的行为达不到道德理想所要求的道德水准，也并不意味着人们的行为是不道德的。 　　2.道德教育理想 　　道德教育理想指的是通过道德教育活动所要达成的目标与境界。道德教育理想不是造就(还不能称为“培养”)类似于“道德完人”“圣人”的道德精英，而是在生活世界中培养自觉遵守各种道德规范，并能有效地利用道德原理解决生活中道德事件的个人。通过努力，道德教育理想的实现是有可能的。 　　总而言之，只有厘清道德理想与道德教育的界线，用道德教育理想来设定道德教育目标，道德教育才不会僵化、教条又毫无生机。 　　（二）学校道德教育与社会道德教化 　　1.学校道德教育 　　学校只是学生生活的局部和文化精神资源的片段，虽然必不可少，但学校道德教育在个人品性的发展过程中，所起的作用是有限的。因此，需要将学校道德教育与社会道德教化结合起来。 　　2.社会道德教化 　　解决学校德育问题的根本出路是社会德育化和德育社会化――道德教化。道德教化的过程，重视“教”，但更突出“化”：关心“教”的技术层面的提高，更要求“化”的核心观念和工作指导思想上的确立和实施；强调“教”的主课堂、主渠道作用，更注意环境、管理、氛围、实践过程“化”的引导。因此，道德教化实质就是人的生存方式和生活方式的整体提升。 　　（三）个体道德生成的时间和空间 　　道德教育指向的是完善。个体的道德生成必须接受“人的未完成性”的挑战。这种“未完成性”是永恒的，这就一方面确定了人是能够接受道德教育和教化的；另一方面又决定了作为个体的人是生存在一个无止境的完善过程、学习过程中，也存在于一个无边缘的完善场域和学习场域里。 　　从时间上来看，人的一生都处在社会学习和道德成长的过程中。在人生不同阶段，个体对道德的理解也会有所不同，他在学校接受专门化的道德教育，只是其人生的一个阶段和生活的一个局域，这是不能满足道德的终身性和流变性要求的。学校德育只有转变为道德教化才能获得对德育困境突破的思路创新。 　　从空间来看，对于个体而言的道德养成场所既存在于大庭广众之下，也存在于无外在监督的“隐蔽”处。一般来说