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抗审行为人格属性之管见 　　讯问实践表明犯罪嫌疑人的人格特征对抗审行为产生重要的影响。从人的个体人格形成的基本特征来看，心理学家们认为，个体人格的形成主要是遗传与环境因素的影响，人格是一个整体，它由三个部分组成，即本我、自我和超我。“本我”是人格结构中最原始的部分，从出生之日起便存在，构成本我的成分是人类的基本需求，也是生之本能，它是促动个体求生活动的内在力量。“自我”是个体在现实环境中由“本我”中分化发展而产生的，由“本我”而来的各种需求，如不能在现实中得到满足，他就必须迁就现实的限制，并学会如何在现实中获得需求的满足。这种需求对“本我”的冲动具有缓冲和调节的功能。“超我”是人格结构中的道德部分，处于管制地位，是个体接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。当“超我”不能对自我起到管制作用时，“本我”和“自我”会因为各种需求而产生内在的动力，从而采取实现需求的行为，这种行为就可能会违反社会文化的道德规范。因此犯罪嫌疑人的个人的个性与经历，直接影响嫌疑人的社会化程度和人格特征反映。 　　“人格基本属性”是人对客观现实反应和付诸于行为的基本态度和认识，它的特点在于不同人的人格差异现象。心理学家对人格测验和评定是从人格差异现象入手的，并不是对人格的高低予以评定。但是从审讯心理学的角度上来评定犯罪嫌疑人人格的时候，不仅要评定、找出他们的人格差异，还要确定他们的人格基本特征。有人说犯罪嫌疑人或者犯罪分子，不会有太高的人格。笔者认为这种说法是不客观的，人犯了罪并不证明他的人格就低。例如。有的国家高级干部因自己的一念之差收受贿赂。构成了犯罪，当司法机关的侦查人员对其进行审讯时，他能很快地承认自己的犯罪事实，不抵赖。而有的犯罪嫌疑人在铁的事实面前还不认账，耍无赖。这里不仅仅是表现出思想觉悟的高低，更是人格上的差异。笔者认识一位比较有名的审讯专家。一次偶然的机会，我们共同对一犯罪嫌疑人进行审讯，经过多次的审讯，被审讯人就是拒不开口，甚至在铁的事实面前仍不认账。此后他开玩笑地说：“这个人是个无赖，人格基调太低，不是一天能转变过来的。”事后我有心对这位犯罪嫌疑人的家族进行了调查，发现这位犯罪嫌疑人的父母、伯父、兄弟姐妹，为人处事“唯利是图”，不讲道理，其父亲和伯父爱说假话，为了评定职称能偷改自己的人事档案，当地的老百姓公认：这一家人实属无赖。这种类型的人格特点对审讯活动会产生较大的影响，在很多时候这类人往往因为一丁点儿的利益，能坚持抗审几个月不开口。因此在审讯的过程中，应该针对不同的人格特点采取不同的方法。研究审讯心理学的目的，就是通过对犯罪嫌疑人在审讯活动中的心理反应，找出其心理活动规律对症下药，迫使其认罪伏法，完全彻底地交代自己的犯罪事实。因而仅从人格区别的横向特点来研究犯罪嫌疑人在审讯活动中的心理规律，是不全面的。要清楚地知道犯罪嫌疑人在审讯活动的心理规律和表现，更重要的是还要从纵的方面对犯罪嫌疑人的本质特点进行研究，这就是“人格基本属性”。犯罪嫌疑人在客观事实面前能够承认客观事实，能够对自己的犯罪行为的悔过而承认犯罪事实，其人格属性表现为正常的标准的人格表现。如果当犯罪嫌疑人在客观事实证据确凿的情况下，还仍然否认客观事实，就是人格属性的差异的表现。人格差异的表现往往是与自己的利益以及利害关系联系在一起的，当犯罪嫌疑人发现自己的利害关系发生变化时，他会向着有利于自己的利益方面发展。因此在审讯这类犯罪嫌疑人时，首先，应该多注意把他们放在利弊对比的关系中，让其做出选择，逐渐把他们引向有利于供述交罪的方面。其次，对这类人在审讯的开始就应当主动地降低他们的人格差异，满足“超我”的人格属性，这是人格结构中的道德规范。维护其正常的人格属性，肯定他们身上闪光的东西，把别人高品质的人格表现转嫁到他身上，让犯罪嫌疑人“超我”的人格自己“立起来”，帮助犯罪嫌疑人降低人格差异，以满足审讯活动的需要。 　　人格特征在环境的影响和刺激下发生变化，是人格基本属性所决定的。孟母三迁的故事流传已久：孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边，孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙。行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方。后来。大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯