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文化产品文化传统创意表达 　　用文化传统或者文化创意赋予产品更多的内涵，不仅可以使产品的附加值以一种低碳环保的方式成几何倍数地增长，还可以形成一股具有强大吸引力的产业链条，聚集起相关行业，带给整个产业巨大的活力。这种与生产者的素质，与历史的文化内涵，与整个社会的创意能力都密切相关的经济增长方式所蕴含的巨大潜力让所有人都为之心动，但也不断挑战着这个行业生产者的耐心――创意环境的培养是一个长期的过程，目前并没有普遍适用的经验可借鉴等等，都是文化产品行业摸索前行的原因。让产品拥有文化的表达，给传统文化以生机，给文化创意以温床，是文化产品研发、生产始终需要面对的课题。 　　 　　传统的文化会说话 　　 　　就在刚刚过去的2010年的11月16日，以“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”为主题的河北蔚县剪纸展览在河北美术馆迎接四方客人。展览中，一幅幅色彩鲜艳，线条流畅，刻画细腻的剪纸作品仿佛具有了言说的能力，诉说着它们千百年一路走来，从农家院落的装饰到远销海外的商品的历程，也是古老技艺经过包装之后具有商业价值的成功典范。 　　作为较早产生古代人类文明的河北,拥有丰富的传统文化资源，在很多县市都有在传统文化基础上或传承或衍生而来的手工艺品，比如蔚县剪纸、曲阳石雕、武强年画、衡水内画……这些手工艺品经过包装，价值就不仅仅是体现在一张纸或者一块石头的原材料上，而更多的是体现在创作过程中劳动者的创造上。这些手工艺创作者在当地在民间都有很强的辐射效应，他们进行文化产品生产而获得经济效益的故事总是会最大范围地传播，带动起左邻右舍或者周边地方的人们从事类似的或者相关的生产和服务行业。 　　在衡水市饶阳县，民族乐器制造已经是当地的支柱性产业之一，全县范围内拥有上百家民族乐器工厂，大江南北的众多乐队里使用的做工精美而且乐音精准的二胡、琵琶、扬琴、古筝等都是出自这些大多只有两三个车间的小型工厂。 　　也正是这些工厂，长期以来不仅吸纳了当地众多的剩余劳动力，还拉动了附近的物流、广告等服务行业。“不要小看那些刷刷墙体广告，做做灯箱的小工作室，他们依附于这些制造工厂，一年也能挣个20万，养活三四个人，足够了。”当地宣传部门的工作人员介绍说。而就整个衡水地区而言，文化产业带动了全市近十万人就业，实现总产值38亿元。 　　其实效益还远不止这么多。饶阳县的文化产品主要有民族乐器和铸铜雕塑两种，随着这些产品的销售范围越来越广，不知道有多少人正是通过一把二胡或者一尊佛像记住了“饶阳”这两个字，知道了这座北方小城。这种影响所发挥的作用不一定会立竿见影，却一定可以长期深入。 　　对更知名一些的企业而言，整条产业链还可以延伸得更长一些。衡水是文化部命名的“中国内画艺术之乡”，以鼻烟壶为代表的内画艺术作品在国内外都有很高的声誉，全市内画产业从业人员4万人，年产值超10亿元，占全国市场份额95%以上，仅为“习三”一个品牌工作的画师就有300多名。由衡水冀派内画大师王习三创作的美国历届总统像系列鼻烟壶，在1985年获得“第五届中国工艺美术品百花奖金杯珍品奖”，被美国各大报纸誉为“美国历史的缩影、中国艺术的结晶”。这样高的声誉带来了巨大的市场需求潜力，以制造内画工艺品为主的中国衡水习三艺术中心就是在这种市场潜力的基础上不断扩大生产规模，形成了现在包括有工厂、学校、博物馆、商店等产供销完整的产业链条，还带动了更为上游的水晶板材的加工制造。 　　衡水市华建板业公司，就是依靠当地庞大的内画产业发展起来的中国北方最大的内画原材料生产企业。厂房里两条生产线的技术含量在同行业中处于领先地位，由于他们生产出来的水晶板材没有气泡，品质好，产品除了供衡水地区内画工艺品需要之外，还外销到南方很多工艺品厂。 　　除了原材料的生产，同样依附于内画行业的艺术教育则可以被看作是从另一个方向扩展着文化产品行业的外延。习三艺术学校是专门培养内画技师的后备人才基地，按照人物、花鸟、山水等不同的内画分类而区分学习的内容。学生大部分都来自于本市和附近乡村，有一定的绘画基础，也有一些是残疾青少年，为了获得养活自己的一技之长来学习内画技术。完成艺术学校的课程后，很多学生都会被留下而成为工厂的画师，开始自食其力的生活。像内画这样的文化产品制作往往不同于一般产品，不可能在流水线环境中完成，因此劳动者所学到的必定是完整的手艺。这一技之长使这些人即使离开了工厂，也还具有独立生产、创作的能力。 　　让传统文化“开口”说话，给了技艺展示的机会，带给整个行业、整条产业链兴盛的希望，也带给更多的人实现自己价值的能力。 　　 　　“文化产业不是圈地盖房子” 　　 　　如果不是熟知乐器制造行业的人，恐怕很难想到在衡水武强这个国家级贫困县，还有像金音乐器公司这样的全国最大的西洋管乐器生产厂家。金音乐器的产品有木管、铜