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树立正确利益观新审视 　　 摘要：从现阶段究竟应当怎样树立正确利益观的视角，文章主要从认识层面审视和探讨了几个相关问题：一是何谓利益和利益观；二是经典作家的阐述与现时代分配关系新变化；三是先富与后富的关系；四是物质与精神的辩证统一。 　　 关键词：利益；利益观；重新审视 　　 在我国大力推进市场化改革，经济利益显性化和多元化的社会环境正在建立的现时代，很显然，新的经济、社会环境和复杂多变的利益关系，必然影响甚至于改变人们对世界观、人生观、价值观特别是利益观的正确把握和导向。为此，笔者就现阶段究竟应当怎样树立正确利益观进行多层面审视和探讨，进而提供一些有益的启示。 　　 一、何谓利益和利益观 　　 马克思说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”很显然，现阶段绝大多数人奋斗的动因是为了争取利益，而且是争取最大的利益。当人们的正当努力能得到正当利益，就有动力和积极性；利益越大，动力就越大。当人们的诸多努力得不到合理回报，预期的利益目标无法实现或者说理想、抱负无法实现时，人们为之奋斗的动力就会明显不足、不辞辛劳就更谈不上了。 　　 那么，何谓利益呢？通俗地说，现代社会中所谓的利益就是好处，包括物质的、精神的，或者说有形的和无形的二个方面。当然，从不同的角度，还可以把利益分为不同类型。譬如讲：经济利益、政治利益、文化利益、个人利益、群体利益、企业利益、国家利益等。其中，以物质利益为主要内容的经济利益是其他利益的基础，一般来说也决定或影响着其他利益的形成和发展。但如果进一步探讨，人们对“利益”的本质认识也不太统一，如有人认为诚实守信是利益，也有人认为背信弃义或欺诈是争取利益。有人认为合理避税是利益，也有人认为偷税是利益；面对诸如此类利益问题，人们为什么如此缺乏共识呢？ 　　 首先，利益不能和愿望相混淆，有些人往往把主观愿望当作利益了。利益与愿望的区别，在于愿望的必要条件是主观要求；而利益则除主观要求以外还有客观的标准，利益必须是客观的、明确的。比如农民主观愿望是购买良种，但只知道“良种A”能高产，而不知道“良种B”同样有效；则可以说“良种A”是农民的愿望，也是农民的利益，却不能说“良种B”是农民的愿望，然而“良种B”客观上也是农民的利益。故，利益与愿望不能等同，一个人的利益未必是他的愿望。愿望有时可以是模糊的，利益必须明确；愿望是主观的，利益必有客观依据。换言之，愿望纯是主观意识中一种自觉的、指向一定对象的要求，而利益则不仅是主观要求的对象，而且是理性判定的一种标准。 　　 其次，利益有基本利益和一般利益之分。通常所说的企业利益、公共利益、社会利益、长远利益等都应归属于基本利益，而不是次要的一般利益。比如只有企业做大做强了，个人利益目标就会更多更好实现；良好的生态环境、廉洁有效的政府、契约所必需的诚信等皆是基本利益，但日常生活的短视或认识不到位，常常使人忘记这些。 　　 再次，利益的本质是价值抉择，这是最重要的认识。“利益”这个词在日常用法中是一个空泛概念，没有具体意义，必须注入具体内容才有意义。就是说，“利益”在实现（发生具体意义）时，必须注入认识主体所理解的具体内容。而对利益的理解，实际上是一种价值抉择。比如一般人皆认为金钱是利益，甚至是“最大利益”，现今不少人热衷于追逐金钱、名利、大城市生活等。然而江苏等地的不少大学生村官们选择基层农村，投身于新农村建设。可见，每个人对利益的理解差异及其最重要的解释是：在人类社会生活中，利益主要是个价值性的概念，利益的本质是价值抉择，利益的具体涵义有待认识主体的价值抉择来赋予。当一个人说什么是他的利益时，他实际上在做一种价值选择，而不仅仅是陈述一个公认的事实；而且随着一个社会或一个人知识丰富、经验增长和视野开阔，对利益的理解也会逐渐深化。 　　 那么，什么是利益观呢？利益观就是人们在一定价值观基础上，对利益或者说好处所持的看法和态度。在利益面前，持什么态度，采取什么行动，反映着一个人的利益观；利益观不同的人，对待利益的观念和行为是迥然不同的。而一个人利益观的形成根本上取决于其世界观、人生观、价值观，可以说，有什么样的价值观就有什么的利益观。但现实生活中每一个人的价值观都要呈现为利益观，直接或间接地通过利益观表现出来。世界观、人生观、价值观是或明或暗的，外人有时也难以想象和确定，而利益观是显性的，最终不可回避。 　　 二、经典作家的阐述与现时代分配关系新变化 　　 马克思写作的《哥达纲领批判》是探索社会主义时期人民利益要求和分配原则的一个里程碑，对我国社会主义实践产生了巨大而深远的影响。《哥达纲领批判》在阐述社会主义实行按劳分配原则时说：“每一个生产者，在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的，就是他个人的劳动量。”还指出：“除了自