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沟通与融合中西法律思想之间精神漫游 　　[中图分类号]DF08　[文献标识码]A　[文章编号]1000-7326(2008)05-0153-03 　　 　　海德格尔在一次与日本学者的对话中提到，如果语言是存在和思想的家，那么东方思想与西方思想就不是栖居在一个家中，这种不可通约性使两者间的有意义的对话变得几乎不可能。如果这一命题成立，在思想上和制度上都已经成为一门“西学”的现代中国法学似乎无法真正进人古典中国的法律思想世界；而那些仍然居住在中国古代法律思想的“家”中进行的“还原与考据”式的研究则脱离了现代中国人的生活经验，与人们的法律生活没有任何关系。如此一来，在当代中国，古代中国法律思想要么只能湮灭于历史典籍之中，要么只能供人作理论上的缅怀与把玩，而无法在现实中得到传承与创造，进而成为当代法治实践的思想资源。 　　难道人类思想存在真的就应了《创世纪》中巴别塔故事的隐喻????化存在之间的差异真的使中西法律思想没有沟通、融合的可能性?在我们这个以多元主义和相对主义为基本特征的现代社会中，不同时代和文化背景中文化间的对话似乎是困难的，更不必说融合了。因为在历史和文化的相对主义看来，不存在放诸四海皆真理的判别标准，不同的文化类型存在着不同的判别标准。 　　然而，摆在我们面前的任强博士的《知识、信仰与超越：儒家礼法思想解读》一书则致力于抵抗和超越文化相对主义的“文化之间不可通约