谈大卫#8226;芬奇电影中无政府主义主题.docVIP

谈大卫#8226;芬奇电影中无政府主义主题 　　［摘 要］ 本文从直观的角度出发，认为大卫#8226;芬奇电影中含有无政府主义思想，并且从道德自律与权威性角度探讨了无政府主义思想的内涵，并在此内涵的基础上探讨大卫#8226;芬奇的电影：从蔑视政府能力和否认政府权威性两个角度分析了其电影中所蕴涵的无政府主义主题，后又辩证地认为其电影中蕴涵的这种主题实际上是一种带有浓厚哲学色彩的悖论；并且认为正是由于其电影中有这种悖论性质的主题，大卫#8226;芬奇的电影中才存在很多矛盾性的人物形象。 　　［关键词］ 大卫#8226;芬奇；无政府主义；悖论；矛盾性；人物形象 　　 　　 看大卫#8226;芬奇的电影很容易让人想到一个词“无政府主义”。有人曾这样评论过他的一部电影：“‘正不胜邪’的黑暗结局加上每次杀戮后惨不忍睹的血腥场面，构成了这部片子多少有些无政府主义的倾向和基调”①，这个黑暗的结局指的是电影《七宗罪》中，两位侦探没能战胜杜#8226;约翰宗教式的布道，而且可以说是帮助他完成了对七宗罪过的惩罚。在里面代表政府力量的两位侦探，尤其是米尔斯可以说是倒戈到了政府的对立面，而威廉侦探也只能在一旁无能为力。但是这样的结局就是一种无政府主义吗？无政府主义又具体是什么呢？有人认为：“无政府主义是一系列政治哲学思想，包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；它的政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。”②但是也有人这样说：“我们未能找到一种可以兼备道德自律与合法权威的政治联合形式，……许多哲学家都将政府描述成一种必要的邪恶，那是由于人们无力遵守道德原则而强加给他们的；或是描述成在永不停歇的竞逐个人利益的过程中一个阶级压迫其他阶级的工具。”③“接受无政府主义学说，并无条件地据斥一个人对另一个人提出的任何合法权威主张。”④这里实际上摆出了一对矛盾：道德自律和合法权威。无政府主义的要求是道德自律，从而否定合法权威，而无政府主义所谓的??德自律其实是一种对“以个人的力量为其界限的自然的自由”⑤的过分追逐。从而我们会发现，在《七宗罪》中关键的无政府主义表现并不在于那种“正不胜邪”的结局，而在于杜#8226;约翰的布道本身。他进行的布道实际上是政府所应该承担的职责：对邪恶的惩治，而政府的权威性在杜#8226;约翰那里已经被否认，实际上他认为政府已经不再具备一种能力，于是他用自己的方式以求得对世人产生警戒作用。于是无政府主义可以理解为：如果一个人对合法权威即政府或组织的主张进行反抗或不予理睬，而简单地以自身认定的那种道德自律原则来考虑问题以及实施行动，那么这个人所采用的理念就是无政府主义的。而我们看大卫#8226;芬奇的电影也就不能简单地从表层去看待无政府主义，而应该从更深层次去理解这个问题。 　　一、蔑视政府能力和否认政府权威性 　　在大卫#8226;芬奇电影中，无政府主义表现在两方面：一方面是蔑视政府能力。在大卫#8226;芬奇的电影中，政府往往是能力不足的。在《七宗罪》中，两名侦探代表政府最终却败在了那个否认政府权威性的杜#8226;约翰手中，反映的正是政府权威性的消失。在《心理游戏》中，虽然表面上是一个游戏并且有一个大团圆的结局，但是当我们直接审视这个游戏本身的时候，我们不难发现，这个游戏本身是覆盖在政府权威性之上的，它的操作直接越过了政府的存在：随意地改变电视频道的内容，随意地进入别人的住所而能不被察觉，可以将别人手机的信号更换，可以让人无法真正地检查自己银行的账户，更可以实施街头枪战以及将人莫名其妙地运到异国的坟墓当中，这一切都将政府抛在了一边，世界只是一个游戏世界，政府完全失去其应有的能力。在《搏击俱乐部》中更是超越了《心理游戏》对政府效力的贬斥，在这部影片中，一个精神不正常到变态的人可以改变这个世界，政府或其他组织均无能为力，电影世界中的每一个人几乎都被泰勒所影响了，就连警察也不再是警察，而是泰勒组织的成员，政府在电影中成为一个萎缩的对象，一切人都成为泰勒对政府权威否定的行动者，可以说《搏击俱乐部》是大卫#8226;芬奇几部电影中对政府效力最蔑视的一部电影。而其2007年拍摄的《十二宫杀手》中，也表现了政府能力的不足，一个谜一般的杀手，几十年的追捕历程。代表政府权威的警察对这个谜一般的杀手感到恐惧，他们被杀手玩弄于股掌之中，此种情况下我们不得不说是对政府能力的一种蔑视。 　　另外一方面是否认政府权威性。这在大卫#8226;芬奇最早的影片《异形3》中已经有所展露，此片中的公司所代表的其实就是政府组织，其权威性在其对异形进行固执的研究中被彻底损坏，于是女上尉带着她体内的异形投入了火炉当中，以作为一种对政府权威性的反抗：因为按正常来说