从《梅山拳谱》中“打法真言”谈梅山武术在实战中运用.docVIP

从《梅山拳谱》中“打法真言”谈梅山武术在实战中运用 　　梅山第十七代掌门游世命师祖所传的《梅山拳谱》中的“打法真言”说道： 　　“吾梅山宗派，有先练功夫，再求打法之论，练功为强已，已强则立于不败之地，孙子曰：凡战者，先为不可胜，以待敌之可胜。此之谓也；学打为克敌，克敌之道，无外乎动静、缓急、阴阳、虚实、远近、曲直也。” 　　“动静缓急乃攻守之机；阴阳虚实乃打法之变；远近曲直乃对战之势，明此而知胜负矣。” 　　“何谓动静?” 　　“二人过堂放对，无论拳脚兵器，皆始于静、经于动，复止于静也，动静回环，往复变化，则打法生矣。兵法云：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，动如雷霆。”由此则知动静缓急之用也。 　　“故与人合，彼若待之以静，则上下浑然，无机可乘，吾不可轻率相攻，须应之以缓，取如林之势，引之、逼之、诱之、迫之，使其由静入动，动则隙生，吾则趁隙而入，疾而催之，其胜可得，故日：打动不打静也。彼若先吾而动，吾则度其虚实曲直，或抢、或截、或闪、或避，见空而打，见隙而攻，自可破敌也。” 　　“何谓阴阳?” 　　“阴者柔也，阳者刚也。” 　　“何谓虚实?” 　　“虚者，假、空、弱也；实者，真、厚、强也。” 　　“劲不过阴阳，法不过虚实，然阴阳虚实之变，如环之无端，不可尽穷也，故与人合，当隐真而示假，避强而击弱，虚虚实实，实实虚虚，或以刚破柔，或以柔克刚，刚柔互变，临机而制胜也。” 　　“何谓远近?” 　　“远近者，双方之距离也，与人合，须移步进身方可触敌，谓之远，谓之圈外，处圈外时，勿生一击破敌之念，不可躁而赴之，须以缓进疾退之法，自主远近之距，制人而不制于人，方可无忧也；至若近者，乃相合时举手投足即可中的之距也，谓之圈内，处圈内之时，勿生懈心，须取江河之势，绵绵而不绝，如暴风骤雨，使其无还手之力。非跳出圈外，或胜负分明，不可稍停也。” 　　“何谓曲直?” 　　“拳走孤线，步走偏门谓之曲；拳行直线，守中破中谓之直也。相斗之时，直可破曲，曲亦可破直，不可拘于独势也。故与人合，须以吞、吐、迎、送把握远近之刻度，敌进，我则或吞、或迎，使敌拳偏而放空，使敌力尽而无功，吾则趁势而入，或吐、或送，击敌于新力未生与空门突现之时。胜负一瞬可决；吾之攻敌，度彼之强弱，敌弱，可直取中门，以直取胜，以强势溃敌于正面；敌强，当以曲取之，拳走偏锋，声东而击西，指上而打下，以诱敌之法，使敌落吾圈套，吾再以迅雷不及掩耳之势，取其要害，一举而制敌也。” 　　“凡此种种，皆破敌之真言，明此要义而躬行者，近乎不败矣。” 　　游世命师祖传下的这篇“打法真言”，曾被梅山武术传人视为枕中之秘，只在掌门弟子中世代单传，笔者在得游掌门嫡孙游本恒大师传授后，从中受益良多，并将其中所说之动静、缓急、阴阳、虚实、远近、曲直归纳为三个方面，即：实战节奏的控制，实战应用的原则，实战应用的方法。 　　实战节奏指的是打斗过程中动作的快慢与停顿，“打法真言”认为搏斗是由静止到运动再到静止的这么一个过程，而任何技击打法都是在这个过程中产生的，这一点明确地抓住了搏斗的本质，同时以孙子所说的：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，动如雷霆。”讲明了对动静缓急的要求，提出了“打动不打击静”的理念。笔者在五十余年的习武生涯中，历经无数次的实战，深切地体会到在实战中掌控好实战节奏的重要性，明代俞大猷所著的《剑经》中亦有“知拍任君斗”的说法，其中所说的“拍”就是指节拍，也就是实战节奏。那么，如何才能在实战中控制节奏掌握主动? 　　梅山武术在技击中讲究“后发制人”，所谓的“后发”不是被动应战将先手让于人，而是如“打法真言”中所说的，利用身法，步法去引诱对方，逼迫对方，使其不得不进攻，使其桩动步乱，我再见空而打，见隙而攻。在比武中，当双方都处于应战的静止状态时，任何攻击都会有相对的防御手段和反击之法，也就是所谓的“百打百解”，因此，主动的“后发”，确能制人而不制于人。而在日常的防身自卫时，根据梅山武术“练功必练忍”的武德理念，更是只能“后发制人”。要作到这种主动的“后发”，其要点是控制好双方间的距离和攻击前后的速度变化，也就是所谓的“节奏”。而如何对这种实战节奏进行主动的控制，梅山武术技击中有一句拳谚叫做：“进圈慢，出圈疾，圈内两手不停熄。”其中所说的“圈”，是指距离分界线，举手投足就能接触到对方的距离叫做“圈内”，在此距离外则叫做“圈外”，进圈慢是指在圈外向圈内移动时，步幅不可太大，速度不可过快，步幅大重心就不稳，速度快惯性就大，中途难以见机变化，也就容易失势；出圈快是指向外脱离速度要快，步幅也可相应地加大，一下子就拉开双方间的距离，而双方间的距离越远，可以反应变化的时间就越充足，也就越安全；圈内两手不停熄是指进入攻击后，要一鼓作气摧毁对方，中间不能停顿，不能让敌有