作为“老人”的传统与陌生——张枣诗歌简观.pdfVIP

标 地 人 诗 作为“老人”的传统与陌生 ——张枣诗歌简观 董迎春 覃 才 我想我的好运气 终有一天会来临 我将被我终生想象着的 寥若星辰的那么几个佼佼者 阅读，并且喜爱 ——张枣《云天》 一、“传统”的新写作点 新诗百年的任何一个时期，大学校园都是一个孵化诗人与 探索发展诗歌的重要阵地。在号称诗歌的“黄金年代”的二十世 纪八十年代也一样，很多当代重要的诗人都是从大学校园开始接 触诗歌与走上诗歌写作的道路，并在后来的人生持续写作中取得 成就。因为大学校园在诗歌演化中的特殊性与价值地位，在一定 程度上，它可以看作诗歌“黄金年代”（指八十年代）甚至是新 诗百年总发展的一个核心点。非常幸运，在二十世纪八十年代， 9 诗歌理论·中旬刊 二十多岁的张枣（1962-2010）先后在湖南师范大学英语系读本 科与四川外语学院读硕士（八十年代初入川）。这让张枣在诗歌 发展的火热年代，置身于诗歌“黄金年代”的核心大潮之内，即 作为诗歌重地的大学校园之中；又因张枣所学的专业是英语，这 就让他能够最近与最深入的阅读并吸收外国诗歌的可取之处。 因自身与外在的综合原因，在四川及国外期间，张枣写出《镜 中》、《何人斯》等代表作品，成为当代诗歌中著名的“巴蜀五 君子”[1]之一，及在当代诗坛上占据重要的一席之地是可以阐释 清楚的。 大学三年或四年是一个接触诗歌、寻找诗歌语言感觉和规 律，及开始写诗的重要时间阶段。在这阶段内，校园写作者会寻 找与他们个人趣味、情感、个性、精神世界，或是与他们表达欲 望倾向相近的诗歌与诗人们作为写作参照。即他们要在无数的诗 歌与诗人们中间无数次地读他们的诗，感受他们的诗，并最终找 到一个自己的“诗歌之父/母”，然后开始尝试进行具体的写诗实 践。由这个过程可见，进入大学校园，一个诗歌写作者要做的就 是翻遍全身，在自己的故乡、出身、经历、才能、所具备的文化 历史能力及在大学所学到的现代诗歌技巧、方法中找出一样“可 行的写作点”，并用“可行的写作点”来持续写诗。在新诗百 年，这个从接触诗，读诗，模仿写诗到真正写诗的诗人成长过程 是大学校园诗歌写作的一个常见样式。 前后考察张枣的诗歌作品可以发现，张枣在大学校园内， 在诗歌写作的开始阶段及后来人生持续写作中，他翻遍全身找到 的可以用来持续写诗的“可行写作点”是“传统意识”。单从张 枣《何人斯》《楚王梦雨》《罗蜜欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英 0 标 地 人 诗 台》《吴刚的怨诉》等诗作或组诗的题目中可以看出，张枣很好 地呈现他的传统意识使用习惯。当然，要指明的是，张枣表现为 对中外传统故事、人物、神话、词汇的传统意识使用，在具体诗 歌中就变成了一种经过现代意识转换的运用。所以，在张枣的 诗歌中，“传统意识”的使用不是为了承续与创作传统的古典诗 词，而是以“传统”作为他践行与探索现代诗歌写作的基础点。 在带有“传统意识”诗歌写作中，张枣往往是在进行对“传统” 的转换及现代诗意的新生成。 在《故园（十四行诗）——柏桦兄生日留存》中，张枣写 道：“春天在周遭耳语/向着某一个断桥般的含义/有人正顶着 风，冒雨前进/也许那是池塘青草/典故中偶尔的动静//新燕才闻一 两声/燃烧的东西真像你/你以为我会回来/（河流解着冻），穿着 白衬衣/我梦见你抵达/马匹啸鸣不已”。诗中接连使用的古诗词 性的词汇，如周遭耳语、断桥、池塘青草、新燕、马匹啸鸣，是 张枣诗歌写作中“传统意识”的原态呈现。但作为一个现代诗歌 写作者，张枣对“传统”的借用与驾驭，侧重的是对“传统”的 现代转换及新生成方面。两节诗中出现的古诗词性词汇，“周遭 耳语、断桥、池塘青草”的传统词性直接被主语春天与有人正顶 着风，冒雨前进的流动画面所破坏；“新燕、马匹啸鸣” 的传 统词性被“你以为我会回来/（河流解着冻），穿着白衬衣”的 现代性的表述所破坏。至此，诗中出现的“传统”词汇所具体的 传统意味被整体性的现代诗感、