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多元智力理论及其对教育的启示 摘 要 本文通过对多元智力理论的阐述，详细分析了多元智力理论。进而在对传统智力理论和多元智力理论进行比较后，得出了多元智力理论超越传统智力理论的优点：它超越了传统智力理论的量化、一维、静态，并关注文化背景，多元理论的这些优点也对教育提供了一些启示。 关键词 多元智力 教育 启示 一、多元智力理论的概述 多元智力理论是加德纳在“零点项目”这一研究中提出来的。相对于传统智力理论，加德纳拓宽了智力的外延，正如他自己所说的：“问题的症结与其说是在测试技术上，还不如说在我们所惯常的对才智的认识方式以及我们对智力根深蒂固的看法上。只有扩展并重新描述我们对智力的方法，才能设计出更加恰当的评估这种智力的方法，才能设计出更有效的方式去培养它。”传统的智商理论和皮亚杰的认知发展理论认为，智力是以语言能力和数理——逻辑能力为核心的、以整合方式存在的一种能力。加德纳对这一观点进行了批判，他认为人的主力不仅包括语言能力和数理——逻辑能力，还包括其他的能力，人具有多种智力。对其多种智力的存在方式他也做出了解释，加德纳认为人的多种智力都与具体的认知领域或知识范畴紧密相关而独立存在。在研究方法上，加德纳拓宽了研究对象，他的研究不仅有正常儿童，还有超长儿童、脑损伤的者等不同的群体。在他的研究中，加德纳注意到了大多数儿童并不是在所有能力上都表现出色，而患孤独症儿童和学习障碍儿童也表现出了水平不等的认知能力。而对脑损伤病人的研究说明了人类的神经系统在经过了一百多万年的演变已经形成了多种智力的技能定位，因为加德纳认为每一种智力都会因脑部某些特定部位受伤而受损。 智力是人们经常会提到的词，1905年，比奈（Alfred Binet）与西蒙（Theodore Simon）编制了世界上第一个正规的智力测验量表，根据量表对智力进行评测，以鉴别智力有缺陷的学生以让他们接受特殊教育。这种智力量表仅将智力局限在语言和逻辑方面，因此产生了严重的后果。关于智力的解释，加德纳在《智力的结构》中指出，“智力是在某种社会和文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遭到的真正难题或生产及创造出有效产品所需要的能力。”之后在《多元智力》一书中，他指出智力是在特定的文化背景下或社会中，解决问题或制造产品的能力。他强调解决问题的能力就是能够针对某一特定的目标，找到通向目标的正确路线，文化产品的创造，则需要获取知识、传播知识、表达个人观点或感受的能力。在加德纳1999年出版的《智力的重构——21实际的多元智力》中对智力进行了更为精确的定义，“智力是一种文化环境中个体处理信息的生理和心理潜能，这种潜能可以被文化背景激活以解决实际问题或创造文化所珍视的产品”。加德纳赋予了智力以新的内涵，它不是可以用来计量的东西，而是一种潜能。既然是潜能就存在是否能被激活的可能，而特定文化下的环境和教育则是潜能被激活的条件。 加德纳从神经生理学的研究出发，认为每个个体都有着相对独立的多种智力，并由此构成了个体的智力体系。从智力与特定的认知领域或知识范畴相互之间的关系可分为三类：一类是免于对象的智力，如语言——言语智力、音乐——节奏智力，它们依据语音与音乐系统而决定，不受客观世界的影响；一类是与对象有关的智力，包括逻辑——数学智力、视觉——空间智力、身体——动觉智力，这些能力被个体所处环境的对象所控制；一类是与人有关的智力，如交往——交流智力。早期加德纳认为智力分为七中形式：言语——语言智力、音乐——节奏智力、逻辑——数理智力、视觉——空间智力、身体——动觉智力、交往——交流智力、自知——自省智力。加德纳认为智力的多元不限于七种形式，之后他又将自然观察智力和存在智力囊括在内，自然观察智力是指人对周遭环境的动物、植物、人工制品，即其它事物进行有效辨别及分类的能力，而存在智力指陈述、思考有关生与死、身体与心理世界的最终命运的倾向性。 二、多元智力理论的超越 （一）多元智力理论超越了量化 以智愚来品鉴人类能力的观念自古有之，自有学校以来人们更以考试成绩为依据来评价每个人的智力。自比奈——西蒙的智力量表编制后，人们更以所谓的“科学方法”来评定智力高低，至今已有百余年。 加德纳指出，智力不是一种量化的东西，而是一种潜能。正如他所说，智力是一种文化环境中个体处理信息的生理和心理潜能，这种潜能可以被文化背景激活以解决实际问题或创造文化所珍视的产品。在加德纳的理解中，智力是有生命力的，它首先是一种潜能，这种生命即可能完成，也可能会由于各种原因而夭折。因此，作为潜能的智力是不可能用测量工具来量化的。他还指出，智力是多元的，是一组能力，其中所构成的各种能力不是以整合的形式存在而是以相对独立的形式存在。每个人身上都同时拥有相对独立的七种形式的智力，而这七种智力在每个人身上以不同