廉恥顧炎武.ppt

九、廉恥 游麗芳製作 顧炎武二三事 歸奇顧怪 顧炎武還住在崑山時，跟歸莊友好，兩人常相砥礪，但因行為舉止怪異，不合風俗常態，時人認為他倆為狂人，而有「歸奇顧怪」之稱。 歸莊遍覽六經之書，自稱「歸乎來」。起義敗後歸隱草堂門聯透露其怪異之處，「兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰皆幽冥之宅，人何寥落鬼何多。」 顧炎武身為南方人卻性喜北方風俗，食麥麵，跨馬鞍，加上幼時曾出過天花，臉上滿是疹痂，相貌奇特，性情狷介。 授課大綱 一、猜猜我是誰 二、說說題目意 三、拆拆整段文 四、看看整段文 五、連連小智慧 六、試試小身手 一、猜猜我是誰（作者） （一）出生字號 （二）生平事蹟 （三）文學成就 （四）作品集成 二、說說題目意（題解） （一）出處：本文為論說文，選自《日知錄》。 （二）主旨：旨在強調四維以「恥」為首要，說明羞恥心和國運興衰的關係，並感慨時事，譏諷當時不顧國家存亡，屈膝變節以求官的士大夫。 （三）廉恥析解：蔣公、管子 （四）寫作背景：明、清換代之際，眼見部分士大夫變節求榮、墮落無恥的行徑，深感痛心。 （五）寫作用意：抒發感慨，也希望士大夫能有所覺醒。 三、拆拆整段文 四、看看整段文 層次分明：本文採用剝殼見筍法，從「禮、義、廉、恥，國之四維」到「禮義」及「廉恥」分論，最後深論「恥」，可見其層次。 寄寓深遠：顧炎武身處明末清初，世局動亂，世人紛紛變節，其提出「士大夫之無恥，是謂國恥。」及其他人例，可知其用心之深。 引用靈活：其大量引用，除了明引使人確切得知五代史論，又暗引使人融入文章之中，進而化引將自己的看法融合，成功傳達深遠寓意，也表現自己的文學藝術。 五、連連小智慧在中國字中有相當多同偏旁的字，且永不分開。 六、試試小身手 上完這一課準備好試一下身手了嗎？ （一）問題與討論 （二）選擇題 （三）進階練習 (四)引用法 （一）出生字號 顧炎武：明末清初江蘇崑山亭林鎮人。 本名絳ㄐㄧㄤˋ ，字寧人，明亡，改名炎武，學者稱為亭林先生。 自幼穎悟，個性耿介，不同於流俗。 絳：意指囚犯紅色的衣服。 （二）生平事蹟 十四歲時即與友人歸莊加入復社，反對宦官專權，抨擊時政。 弘光元年（西元一六四四年），清兵攻陷南京，曾帶領鄉人起兵抵抗。 明亡，母王氏絕食而死，遺命後人勿事異姓。 中年以後，往來魯（山東）、燕（河北）、晉（山西）、陝（陝西）、豫（河南）各省，勘查山川形勢，暗結遺民，尋訪志士，意圖恢復明室。 晚年定居華陰，清廷徵召博學鴻儒，又薦修明史，皆拒不出仕。 七十出遊，卒於山西曲沃。 （三）文學成就 為文：強調「須有益於天下」。 為學：著重博古通今，經世致用，開清代樸學之風。 樸學： 清代乾、嘉學者繼承漢代儒者的治學方法與精神，以考據訓詁方法研究古代典籍，稱漢學、樸學；與宋代儒者研究性命義理的宋學、理學，分庭抗禮。 （四）作品集成 《日知錄》（深入資料） 是一本心得筆記的書，顧炎武死後其學生潘耒刻成。 《天下郡國利病書》（深入資料） 蒐集史實、府州縣志、各朝奏書，並參雜遊歷實地考察的心得及考證。雖被視為地理著作，但實是研究明代社會政治、經濟的重要著作。 《音學五書》（深入資料） 專門研究古今聲韻演變的學術著作。 《亭林詩文集》（深入資料） 學生潘耒編刻，其風格純樸、簡潔明快，具感人力量。 《日知錄》（深入資料） 顧炎武自釋：「余自少讀書，有所得輒記之。其有不合，時復改定。或古人先我而有者遂削之。積三十餘年乃成一編。取子夏之言，名曰《日知錄》。」 《日知錄》名稱：論語子張：「子夏曰：『日知其所無，月無忘其所能，可謂好學也已矣。』」 《日知錄》內容：上篇經術，中篇治道，下篇博聞。其中如有一己創見，必援引古今事例為證，務使立論完善。 《天下郡國利病書》 （深入資料） 此書是顧炎武二十七歲開始蒐集史實、府州縣志、各朝奏書，並參雜遊歷實地考察的心得及考證，到五十歲時編定成書。 此書一向被視為地理著作，因為其以山川輿地為總論，其實本書是研究明代社會政治、經濟地理的重要著作。重點放在郡國利病上，故關於民生賦役多有討論反映。 《音學五書》（深入資料） 這是一本專門研究古今聲韻演變的學術著作。 其內容分為五個部份：詩本音、易音、唐韻、音論、古音表。詩本音、易音為詩三百及易中篩選出的上古韻語之音讀；唐韻為其重點列出唐人不同上古之音讀，並論證之；後完成總論式的音論及供讀者索引查詢的古音表。 在給李因篤的書信中曾道：「愚以為讀九經自考文始，考文自知音始。」開啟清代學術風潮，從此，人們將音韻學及文字學結合在一起。 《亭林詩文集》（深入資料） 其學生潘耒編刻，但在清朝高壓統治的政治環境下，潘多顧忌，故竄改刪減其詩文，但仍可看出顧炎武詩中的愛國情懷及崇高的民族氣