岳麓版高中历史必修三第3课 汉代的思想大一统（教案1）.docVIP

第3课 汉代的思想大一统 【课标解读】 课标阐述：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 课标领会： 本课通过从“西汉初的黄老之学”和“罢黜百家，独尊儒术”两个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响 1、历史史实： 理解概念：天人感应、君权神授、“大一统”学说、三纲五常、太学、董仲舒。理解记忆：董仲舒对儒家思想的改造内容，西汉儒学教育的发展。 2、历史史论： 分析董仲舒对儒学的改造与时代需要，探讨儒学在西汉“独尊”的因素。 从秦“法家治国”到汉“儒家治国”的变迁，探讨其体现的治国理念的变化。 3、历史史识： 探讨“大一统”学说及其对中华民族的深远影响。分析董仲舒儒学成为正统思想对中华文明的深远影响。 【本课分析】 一、知识能力 了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出、内容及其影响；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。 二、过程方法 运用典型史料，创设历史情境，培养学生获取有效信息，归纳总结考点，分析评价历史现象的能力。 三、情感、态度、价值观 通过董仲舒的新儒学思想认识其进步思想对稳定社会、增强民族自尊心和历史责任感方面产生的积极作用。 重点：“罢黜百家，独尊儒术”的主张及影响。 难点：对董仲舒新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 【教学过程】 一、导入新课：新闻报道：2009年11月8日儒学大师董仲舒的故乡河北衡水举行公祭大典，纪念这位上伟大哲学家、思想家、教育家、政治家诞辰2200周年。董仲舒在历史上有何作为？后人为何如此尊重他？ 同时，运用课件展示西汉印象图片。 北京奥运西汉 丝绸之路 电影《汉武大帝》 董仲舒公祭大典 1 ★“设计小贴士”：把久远的历史人物运用新闻视频和文字报道，拉近与学生的距离，激发学生的历史问题探究的主动性。 二、讲授新课 （一）“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景（板书） 思考：汉初统治者采用何种方式治理国家？为什么采用这种方式？该方式有何特点？ 学生总结： ①汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农民战争和楚汉相争，当时的社会经济遭到严重破坏），汉高祖推行休养生息政策； ②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，采取了无为而治的黄老思想。 ③“萧规曹随”体现了西汉初年国家政策的连续性，收到了良好的社会效果。 ★“设计小贴士”：引导学生理解经济基础决定上层建筑。汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。刘邦参加过农民战争，吸收秦亡教训，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。 2 学生总结： 小组1：黄老之学强调了人的主观能动作用。黄老之学的内容主要包括两个方面，一是治身（养生），一是治国。 小组2：黄老之学吸收了法、儒、墨、阴阳等家的思想，是一种“积极无为”的哲学观。黄老之学的基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。 小组3：它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导，“待时而动”“因时制宜”是一种“积极无为”的哲学观。 ★“设计小贴士”：让学生认识黄老之学占据统治地位的时间与汉朝推行休养生息政策的时间是一致的。 过渡语：黄老之学统治地位的丧失，主要原因在于其自身不能随形势的发展而发展。 3 怎么变？假如你是当时的 汉高祖 汉文帝 汉景帝 汉武帝 教师：既然黄老政治的实施对西汉初社会的稳定、经济的发展起到如此重要的作用，为什么汉武帝时，黄老之学会被新儒学所取代呢？ 学生总结： （1）主观上，随着社会的稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势的需要。（老师可以补充：匈奴南下侵汉；诸侯“自为法令，拟于天子”——七国之乱） （2）客观上，儒家学说经过一段时间的调整，儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想，发展出一套为中央集权服务的新理论体系。 过渡语：汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇 “有为”而治。 教师：是谁怎样帮助汉武帝在思想上实现“有为”而治的呢？ 学生总结：董仲舒改造儒学迎合了汉武帝意愿。 （二）“罢黜百家，独尊儒术”的实现(板书) 4 学生：董仲舒曾进呈“天人三策”，提出“罢黜百家，独尊儒术”有功于汉。 ★“设计小贴士”：运用历史人物故事，激发学生继续深入探究历史的主动性和专注性。提升课堂的情感体验。 教师：董仲舒刻苦治学精神可嘉，但应明白身体是学习的本钱。下面我们探究他的思想体系。 展示材料： 《春秋繁露》 举贤良对策 教师：结合材料理解“天人感应”学说下君主权力的合理性和有限性？ 学生总结： ① 君主统治的合理性 —— 赋予了君主崇高的权威，对于巩固国家的统一，有积极作用（汉武帝采纳的根本原因） ② 君主权力的有限性 —— 有限制君主权利过渡膨胀的