岳麓版高中历史高三一轮必修三第三单元第1节希腊先哲的精神觉醒（教案1）.docVIP

第1节希腊先哲的精神觉醒 【考试说明】 西方人文精神的起源 古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。 【知识体系】 1．背景 (1)政治条件：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)经济条件：古希腊奴隶制经济的繁荣。 (3)主观条件：人在社会生活中的地位日益突出。 2．概况 代表 主张 意义 智者学派 ①提出“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由 ③社会道德方面，不应强求一律 树立了人的尊严和权威，体现希腊文化人文主义的本质 苏格拉底 ①提出“有思想力的人是万物的尺度” ②提出“美德即知识”的思想 ③善是人的灵魂，教育对美德同样重要 人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 柏拉图 ①关注的焦点是人类社会 ②根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职 ③鼓励人们独立理性思考 为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德 关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 进一步发展了人文主义思想 [轻巧识记]　古希腊人文精神的起源和发展 [重点理解] 1．正确理解“人是万物的尺度” (1)智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。 (2)“人是万物的尺度”的主张把人置于世界和社会的中心，强调了人作为认识客观事物的主体的作用，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。 (3)“人是万物的尺度”的主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。 (4)“人是万物的尺度”的主张过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 2．智者学派的研究对象及影响 (1)研究对象主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己；以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。 (2)积极影响：智者学派是希腊社会发展的产物，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用；强调人作为认识客观事物主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严。 (3)消极影响：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3．用古希腊哲学思想解释下列问题 (1)按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。 提示：材料反映了古希腊哲学产生的历史条件。古希腊奴隶制经济繁荣、对外贸易发达、工商业发展；城邦政体、公民政治，古希腊城邦民主政治高度发展，有相对民主的社会环境，为希腊哲学产生创造了政治前提；先哲们的勇于探索，人们意识的觉醒。 (2)英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。” 提示：“以人为中心，而不是以上帝为中心”，表明古希腊人文思想家以人和社会为研究的中心。 (3)美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 提示：“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。