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论中美家庭成员地位关系排序中的跨文化差异——兼议妻子在丈夫心中的位置-大学语文论文 论中美家庭成员地位关系排序中的跨文化差异——兼议妻子在丈夫心中的位置 刘政元 (黄淮学院 外语系，河南驻马店463000) ［摘要］由于中美两国不同的文化背景，在家庭成员地位关系的排序上，也存在着一定的跨文化差异。在中国，最年长的祖父母或父母在家中占据首位；第二位是夫妻自己的子女；再次是兄弟姐妹；最后才轮到夫妻自身。在美国则不同，其家庭成员地位关系的排序是：夫妻、子女、父母、兄弟姐妹，夫妻是家庭的基础。这种排序受到不同教义和家庭教育方式及目的差异等诸多因素的影响。我们应以开放的心态包容不同国家、不同民族多姿多彩的文化及其价值观。 ［ 关键词 ］基督教；儒教；中美家庭成员；地位关系排序；包容心态 ［中图分类号］G03［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014)11-0062-03 ［作者简介］刘政元，女，河南驻马店人，黄淮学院外语系副教授，硕士，研究方向：应用语言学及外语教学、中西文化对比研究。 “一位在中国教书的美国女教师给班上的中国学生提了这样一个问题：一个丈夫和他的母亲、太太及儿子一同落入水中，如果只能救一个人，你认为他应当救谁？有人说应当救母亲，这正是报效养育之恩的时候；有人认为救孩子要紧，因为孩子代表着未来。听着大家的发言，女教师不满地责问：你们中间居然没人愿意救自己的太太，为什么？同学们沉默起来。女教师说：我认为应该先救妻子，因为母亲年事已高，已经走完大部分人生之旅；孩子尚小，不足以感受巨大的痛苦。而妻子与你患难与共，经历了这场灾难，你们会更加亲密无间，并且还可以再生孩子。”［1］58 这个故事折射出在家庭成员地位关系的排序上，中美显然是有差异的。在中国，最年长的祖父母或父母在家中占据首位；第二位是夫妻自己的子女；再次是兄弟姐妹；最后才轮到夫妻自身。在美国则不同，其家庭成员地位关系的排序是：夫妻、子女、父母、兄弟姐妹，夫妻是家庭的基础。这种排序受到以下两方面因素的影响。 一、教义的不同对人们思想观念的影响 凤凰卫视资深评论员阮次山曾说，美国是一个正统的基督教国家。［2］美国人深受基督教的影响，就连前总统小布什宣誓就职时，也当着全国人民的面，一手按住胸脯，另一手按住圣经，嘴里还念叨着“上帝保佑美国人民”的祈祷词。而在中国，儒教对人们思想影响很大。基督教要求成年男子离开父母，固守妻子；儒教则要求人们固守父母。 （一）美国人的婚姻观及家庭成员地位关系的排序理念 在基督教观念中，签订婚约是神亲自设定的制度，因此是神圣永恒的。在所有宗教中，只有基督教是持这种“圣约”概念，而且将婚姻视为神的祝福。 1.以其中一则西方教堂婚礼中牧师与新郎、新娘的对话为例： 牧师：“你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。Do you（你愿意吗）？ 新郎：“I do（我愿意）！” 牧师：“你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Do you（你愿意吗）？” 新娘：“I do（我愿意）！” 牧师：“我以主的名义宣布，所配的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”［3］ 2.圣经中对夫妻为一体，不可分开的描述： “耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创世记二18） “耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。”（创世记二21） “耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。”（创世记二22） “那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”（创世记二23） “因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记二24）［4］142 在创世记第二章上述教义中，在谈到神创造亚当，又为他预备夏娃时，有许多值得人们注意的地方。第一，神要为亚当创造一个与他同等般配，并且能与他面对面相交流，彼此配合，互信互助的同伴。不要认为妻子只是一个“帮助者”就表示她在地位上是次等的。根据圣经的描述，在大部分的情况下提及到帮助者时，都是指神是人类的帮助者。因此，妻子并不是婚姻家庭中的配角，她是真正的女主角，是神所赐予的最适合丈夫的同伴。故夫妻是一同承受生命之恩的器皿，须同心相助。第二，神是用亚当的肋骨造就了一个夏娃，于是亚当必须精心地照顾着这根肋骨，因为他知道，他的肋骨，就是要他用心来疼的。这表明：1）男女的人格平等(肋骨并非处于下体的脚骨，肋骨紧挨着心脏，表明女人当为男人所疼爱)；2）女人当受男人的保护(肋骨位于臂下，预示着男人要用其强健的臂膀保护他的女人)。第三，亚当称他的妻子为“我骨中的骨、肉中的肉