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论中国古代文学教学持续性和实践性 　　作为中文系及相关专业的主干课，中国古代文学的课程设置一直是重中之重，如何开设、如何合理分布教学时间、如何引导学生学习兴趣等都是长期以来中国古代文学教学改革的关键所在。中国古代文学博大精深、灿烂辉煌，让学生从中获得有益滋养也是中文专业学生学习的最核心目标，甚至可以这样说，没有良好的古代文学功底，对其他相关课程的学习也有如海市蜃楼、空中楼阁，纵有表面的华丽，但终归是花拳绣腿。因此，对古代文学课程的重视向来是各大高校的普遍追求。笔者长期从事中国古代文学的教学，在教学过程中，也有一些体会和思考，其中关于持续性和实践性教学应该是本课程能够真正发挥影响的有益方法，持续性可以保证学生的学习时长和热情，从而养成自觉的学习习惯，使学生处在“日常化”的学习状态之中；而实践性则推动学生培养出一种素质和能力，并与当下结合起来，实现古代文学的现代转换，甚至指导我们的工作和人生，真正做到行之有效。 　　一、中国古代文学教学的持续性 　　在具体的教学环节上，本课程区分于其他教学的一大独特之处在于对持续性教学的重视和实施，所谓持续性教学就是指学习和实践并不局限某个学期或阶段，而是贯穿于较长的学习过程。我们的具体做法是从大一上学期便开始设置基本的教学环节，一直持续到大二下学期，共两年的时间。然后在接下来的两年中，再开设相关的专题课程，如《唐诗研究》、《戏曲专题研究》、《小说专题研究》等。教学的目标也不仅是知识的灌输，更重要的是给学生以方法上的指导，变“授人以鱼”为“授人以渔”，让学生始终密切接触着中国古代这四年的教学实践也各有不同，在时间和要求上都有明确的规定，也内在地符合学生的学习规律，切切实实地提高了学生的鉴赏水平和文学修养，甚至是学生人文情怀的有益培养。这种教学区别于传统的中国古代文学的阶段式教学，传统的教学模式是以课堂学习的结束而结束，学生相关的学习活动大多也因此而暂时告终。而这种持续性教学则看到了这种教学弊端，有针对性地延长了教学的实践环节，让中国古代文学始终伴随着学习的始终，从而让学习变成一种习惯。这种持续性教学的必要性和意义在于： 　　 1. 持续性学习兴趣的培养。 　　这种持续性教学本质上是符合学生学习的内在规律的，因为知识是具有连续性的，人的思维也有一定的连续性，因此在教学过程中，我们要“充分地给学生一个开阔的进行稳性动态思维的立体时空，适当地保持阅读和写作的连续性，可使教学达到极佳的效果”，才能够一步一个脚印，最终达到教育的目标。进一步说，这也正是学生学习兴趣的持续培养，兴趣也是需要培养的，而培养则需要一个过程，学生在课程学习和一次次的具体实践与训练中，或保持学习的兴趣，或有所加温，从而真正做到满怀热情。应该说，这种教学模式顺应了科学的学习规律，既能促进对知识的持续把握，又能提高对学习兴趣的持续培养，但在目前的教学环节中却常常被忽略，而我们的课程教学则真正贯彻执行了这种简单、但又颇具意义的教学模式。 　　 2 .“日常化”学习习惯的融入。 　　兴趣培养之后，持续性教学往往会更好地促使学生将古代文学学习带入到一种“日常化”的状态当中，在较长一段延续的时间内，学生需在一种“强制”的环境下不得不投入到古代文学的学习当中，久而久之，这种“强制”、被动就有可能转化成一种主动性的学习，当学习的主动性建立之后，习惯便自然地养成。我们采取这种持续性教学目标之一就是“日常化”学习习惯的养成和融入，当对古代文学的学习和领悟变成了习惯之后，教学环节便悄然身退，而这时学习本身却并不会因为具体教学环节的终止而结束，从而实现真正意义上的、名副其实的“持续性”。 　　 3. 恒久性学习效果的生成。 　　与兴趣的培养和习惯的融入相对应，持续性教学也会促使恒久性学习效果的生成。恒久性学习效果的来源主要有两个方面，一方面是知识的反复运用，当一种知识熟谙于心的时候，它便可能从短期记忆进入到长期记忆，从而终身受用。这种持续性教学模式在这方面有其独特性，它通过连续的“灌输”和引导，让学生始终处在一种学习的氛围当中，结果自然是积累了一些恒久性的文学素养和能力。另一方面，尤为重要的是，这种恒久性的学习效果本质上是一种能力的体现，而一种能力的形成与学生学习的主动性密切相关，只有当我们把学习作为一种主动性的行为时，它才可能在最大程度上内化为自身的能力和修养，持续性教学对学生自身实践环节的重视便主要是基于这样的考虑而特别设置的，课程的目的并不在于完成了一门课程的教学，而是希望通过这门课的教学，发生持久的影响，从而最终实现我们的教学目标。 　　 4. 教学目标的最终实现。 　　我们认为中国古代文学是一门基础学科、传统学科，在中文专业乃至整个社会科学领域都占有重要位置。学好中国古代文学，对于掌握我国古代文学的发展概况和光辉成就，对于提