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谈太极拳与大学生德育素质 　　摘要：太极拳作为高校体育教学课的一项内容，不仅具有现代体育所具有的竞争性、健身及娱乐性，而且具有丰富的传统道德和质朴的民族精神内涵，使参与者不仅能达到生理和心理的满足，实现促进身心健康的作用，并能对其所蕴涵的传统文化道德产生认同作用，增强民族自豪感，起到文化传承和加强民族凝聚力的作用。 　　关键词：太极拳 大学生 德育素质 　　 　　通过多年来的体育教学实践，发现大学生通过学习太极拳，使他们领悟了太极拳的理论渊源和拳理，同时，也可以学到大量的传统文化道德知识，从而提高了大学生的道德素质。 　　 　　一、太极拳之“德”概念 　　 　　太极拳是中华民族几千年灿烂文化的优秀代表之一，虽然只是一种拳术，但它的根基很深。中国传统文化道德的许多内容直接渗透到太极拳之中，即吸收了道、释、儒等传统道德的合理部分，最后形成独具特色的太极拳之德。我们日常生活中所讲的“德”是一个社会概念，指社会生活中处理人与人之间关系的行为准则或规范。太极拳从修炼的角度揭示德的内涵，认为人是由“精（物质）、气（能量）、神（信息）”构成，即“精、气、神”运化至和为德。“和”指系统内部或系统之间的统一和谐，形成稳定和谐的模式。太极拳以“和”为德，是对中国传统文化中“德”的提炼和概括。道家哲学以老子的思想为指导，以守“弱”为宗旨，大海处的位置最低，表面最弱，然而它可容纳百川千流，拥有的能量最强。太极拳吸收了道家“柔”和“弱”的思想，并赋予其积极的意义，修炼者处处守柔、守弱，但它可以以弱胜强，以柔克刚，处世能守一弱，可亲和万物，又融合了老子“冲气以为和”，孔子的“和为贵”和佛家的“和合”思想，产生了太极拳的“和”的概念，作为太极拳修炼宗旨。下面从三方面来说明太极拳之“德”的内涵。 　　1.德与道的关系。古人使用“道”这个概念，有物质和规律两种含义。主要指宇宙万物的根本规律。太极拳把“道”理解为“运化规律和精气神运化趋向是“和”，和便是德。所以，道和德是一个事物的两个方面，道是德的基础，德为道的本性，道中含德，德中寓道，道为德之质，德为道之用。 　　2.德的层次性。老子把德分为“下得”和“上德”。“下得”为显现之德，表现形式是为人所知的行为。人的善良行为，被周围的人所了解，得到尊重和赞美，从而调整了自身和外界的和合关系，使自己德性得到提高。“上德”既隐性之德，表现形式是不为人所知的行为。人出于良知和自身的需要，为他人和社会做好事，但不图为人所知，不图别人的赞誉和奖赏报答，甚至遭到误解，受到委屈而无怨，只管耕耘，不问收获。从太极拳修炼的角度来看，上德是层次更高的修炼，它没有任何世俗功利的考虑，而完全是出于一种仁爱之心，出于自身和本性，所以内心很平静，很自然，它反映一个人的精神和身体（即精、气、神）达到较高层次的和，具有较稳定的平衡结构。 　　3.德的物质性。太极拳之德是“精（物质）、气（能量）、神（信息）”及其运化规律，其核心是“和”，这种“和”从太极拳修炼层次来看是，身心和，我与物和，我与天和，因此，太极拳之德不仅是在外在的主观现象，而且是内在的物质现象。既具有精神性，又具有物质性，既具有精神性，又具有物质性，既具有社会性，又具有自然性。精神和物质在太极拳里完全统一起来。 　　太极拳之“德”从教育的角度，可以说成是一种德育素质更为妥帖。虽然德育素质教育离不开德育知识教育，因为首先要知道怎么做，然后才可能实际地按照所教育的去做，并进而养成习惯，但毕竟知识与素质是不同的。一个德育知识丰富的人不一定会有优良的德育素质，因为这种良性信息，还没有完全转化为物质和能量，使自身的“和”达到相应的水平。 　　 　　二、太极拳修炼可以提高大学生德育素质 　　 　　1.克服空洞的理论说教。大多高校为了加强学生思想道德素质教育，开设了政治理论课和思想品质课，并且作为主要渠道提高学生的思想道德素养，实践证明，学生的普遍反应是觉得这些课程枯燥乏味，听起来没有兴趣，但不得不学，致使学生德育课程分数高，德育行为、道德素质低。而太极拳“德”首先要和修炼结合起来，体验自身内部及自身和外部的“和”。把德和学生自身的身体健康、心理健康、世界观的形成，及学习、生活、为人处世及认识世界的能力等密切联系起来，使德不再是一种空洞的理论，而是这实实在在的和自身密不可分的体验。 　　2.丰富大学生的“德育”知识。太极拳活动渗透着中国传统的伦理观、道德观、审美观，如太极拳所要求的各项武德规范，太极拳推手中要求的协同合作、遵守规则，以及守“仁”守“和”、守“节”、守“弱”等传统思想。太极拳中“未曾习武先习德”、“武以德立、德为技先”及对习拳者的“仁、义、礼、信、恭、俭、让”等要求，更是中国传统伦理观、道德观在传统体育中的深刻反映；学拳就是求道，拳家至境即道之所在