反思教育中“儿童观”.docVIP

反思教育中“儿童观” 　　如果从1925年“国际儿童幸福促进会”基于儿童福利原则提出儿童节构想算起,儿童节已经有85年的历史了;如果从1949年11月“国际民主妇女联合会”决定以每年的6月1日为国际儿童节算起,儿童节也已经有61年的历史了。之所以由成人世界关注和设定儿童节,其初衷就是为了保障改善所有儿童的生存权、保健权和受教育权,并加强世界各国儿童的友谊。从这个意义上说,儿童节应该是儿童权益保障日。 　　谈到儿童权益的保障,在人类社会物质、福利不断得到改善的今天,应该更加凸显受教育权的保障。而且这种权益的保障是增进儿童自我保护和发展能力的根本基础。教育既是儿童权益本身,又是儿童权益的保卫和维护的过程。这一过程体现在学校教育活动的每一个细节中,体现在作为成人的教师依据儿童的特性而设计的教育教学活动中。这就要求学校变革、校长领导和教师教学必须从根本上遵循正确的“儿童观”。 　　一 　　长期以来,人们对属于人学的教育学中没有“人”的批评不绝于耳,而教育实践中的许多现实问题就是因为无视于“人”而造成的,这无视的“人”就是儿童。 　　我们的教育观念是教“学生”而不是教“儿童”。实际上,学生是一个对象群体属性的概念,儿童则是一个人的意义上的类别属性的概念。因此,学生观是对教育教学对象的基本认识,儿童观则是对一类人的基本特性的认识。在西方的教育文献中,更多地使用“儿童”的概念。联合国颁布的《儿童权利公约》中的“儿童”指的是18岁以下的所有人。在我们的教育话语中,则更多地使用“学生”的概念,“儿童”完全被指代为学龄前和小学阶段的“不懂事”的教育对象。在笔者经历的一次国际教育扶贫项目开发的《儿童学习指导》参与式教师培训中,一位初中的教师说:“《儿童学习指导》应该是培训小学教师的,中学教师面对的不是儿童,是学生。”这话一出,引起了许多参训教师的共鸣,而且直接影响到他们的学习热情。其实这种观点在现实中比比皆是。“儿童”与“学生”的概念在人们的观念中区分得是如此清晰,也就强化了人们对“学生”作为对象的教育,而缺失了对“儿童”作为人的属性和学习者角色的尊重和关怀???由此,教育中儿童作为人的“儿童观”步入危及,而“儿童观”的危机导致了教育的危机。 　　儿童是独特文化的拥有者,而且儿童拥有的独特文化与成人拥有的文化存在冲突。消弭冲突、实现真正的教育并使教育真正成为儿童权益的前提,是认识儿童的本质属性。儿童最本质的属性就是成长性。 　　儿童的成长,意味着一个天性与潜能的尊重、表现和开发的过程,而不是达到成人所希望的“成熟”的程度。由于儿童处于无行为能力与限制行为能力阶段,他们的生存与发展状态如何,必须依赖成人世界。成人世界的责任也就在于促进儿童的健康成长。维护儿童的教育权益,必须在儿童的主体性和成人的主体性之间找到一个平衡,使教育成为成人为儿童提供的并能保持儿童成长属性的过程和力量。 　　反思当前教育的深层危机,其根本在于儿童“自我”的丧失,是对儿童“成长”本性的无视与成人期望儿童“成熟”之间的尖锐矛盾。杜威曾指出:“常态的儿童和常态的成人都在不断生长,他们之间的区别不是生长不生长的区别,而是各有适合于不同情况的不同的生长方式,生长的首要条件是未成熟状态。”[1]“未成熟状态”意味着潜力和可能性,但成人往往认为“未成熟”是依赖和缺乏,于是成人会以自身世界“成熟”的标准去对照儿童,作为儿童生长的目标,想方设法地让儿童尽快地填补“空白”,缩短儿童的未成熟状态,让他们尽快地“成熟”起来。正是这样忽视甚至无视儿童的成长性的本质属性,使教育对于儿童的价值和意义被扭曲和异化为儿童成长之外的另外一个需要儿童适应的过程。也就是说,成人并没有创造适合儿童“成长”需要的教育,而是安排好“成熟”化的教育让儿童适应。 　　当前关于教育回归生活世界的讨论,对于深化儿童与教育关系的认识具有积极意义,但仍然脱离不了教育使儿童“成熟”的思维,表现在更多地呼吁、倡导教育与儿童生活的联系与结合,而没有把教育视为儿童应该经历的生活本身。也就是说,对于“教育是儿童生活本身还是为他们的生活做准备”“教育是儿童生活过程还是儿童生活的手段”等问题的认识还有待重视和深入。教育与生活之间,确实存在着密切的关系,尤其是在学习型社会、终身教育、知识经济、信息时代的今天。“知识就是力量”“教育(学习)改变命运”是正常健康社会的基本命题和生存的根本法则,但是,现实的教育,总是让儿童远离真实的生活而追求一种所谓“高尚的”“理想的”“幸福的”生活。今天的学习不是生活本身,而是为明天的生活做准备。“吃得苦中苦,方为人上人”和“先苦后甜”,是教育遵循的社会价值逻辑和理念基础。但是,一个在“苦”中长大的人,怎知甜为何物?如果学习总被视为人类最苦的事,那它也会成为人类最易厌倦的事。我曾看过一位中学教师写的