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警惕电视民生新闻背后立场预设 　　电视民生新闻的走热，成为地方电视新闻近期引人注目的一个亮点。它在开拓电视新闻的报道形式和扩大电视新闻影响方面起到了不可低估的作用。总的来看，民生新闻对于社会与新闻自身的发展都有着积极意义。但在电视民生新闻走热的时候，我们也应该注意到，如果忽视了电视民生新闻中的问题，在实践中必然导致一些反理性思潮的泛滥，从而产生不良的社会后果。 　　电视民生新闻就本质来说，是一种市民话语的体现。它放弃了过去传统新闻的全能全知式的视角，从过去的第三人称式的新闻叙述行进为第二人称式的采访式叙述。这种转换使它可以摆脱传统的叙述角度带来的宏观理论与社会实践相脱节的矛盾与尴尬，通过平等式的与受众的对话形式完成了自身向符号真实而非客观真实立场的回归。因而，它在某种程度上可以说是体制话语向商业话语和大众话语妥协与共谋的产物。它所谓的平民化的路线与风格实际上是一种市民文化的体现。它借都市化的题材完成了一种民间化的价值取向。 　　 　　以消费主义立场替代真实性追求 　　 　　“大众文化就其本性而言是一种商业文化，消费性和享乐性是其主要特征。”i“大众文化制造者只有变本加厉地刺激人们感官，永不停顿地吸引都市大众的注意力，才能使城市文化市场在不断的淘汰和求新中进一步运作下去。”ii需要注意的是，电视民生新闻是与以市场化为导向的电视改革相伴生的一种形式，因而也与以商业文化为核心的大众文化之间有着不可回避的关系。因此，从它的诞生开始，就被蒙上了一层浓厚的消费主义外衣。在某种程度上来看，它是供人消费的，它向观众推销的是一种报道形式，更是它的广告段位。因而收视率似乎比传统的时政新闻有着更加重要的意义。但收视率的指挥棒却如一把双刃剑，它在构筑新的新闻样式的同时，也消解着传统新闻中的一些基本立场。 　　娱乐化是与商业化共生的特性，它的兴盛是以新闻主体性的消退为代价。目前对于节目包装和节目风格的过度重视不能不说是一种喧宾夺主的策略。也许对于后现代社会而言，这是一种对于传统体制文化的反叛象征，但对于当前???个远未完成现代化任务的中国来说，它却可能成为远离社会真实的屏蔽。 　　表面上看来，民生新闻对于全知式的视角的放弃似乎意味着从符号真实走向了感性真实的回归。但也可以看作是对于客观真实和理性真实的背离。毕竟新闻的真实性是高于其它性质的一个前提，如果忽略了这一前提，所有的新闻理论都将不再生效，任何形式的包装和炒作都将成为皇帝的新装。 　　 　　以非理性话语替代客观性追求 　　 　　市民作为现代社会中的“大众”，他们是与精英相对立的一个范畴。同时也是与体制文化相对立的一个范畴。他们是社会的生活者而并非决策者与思想者，他们的责任与义务之间常常处于不对称的状态，因而他们天生具有非理性与解放的色彩。同时，他们的视角是平面化的，并不以深度作为思想的目的，因而更加关注事件――现象给自己带来的感官刺激，却对于现象背后的背景缺乏明确的思考。 　　一些记者在采编过程中，以自己的预设立场对新闻事实进行取舍的情况在民生新闻栏目中并不少见。一些记者见到了消费投诉就立刻想到“假冒伪劣、黑心商家”的大帽子，而不愿对其它的当事人进行实地采访；见到弱势者只会哀其不幸，而将其不幸的责任一味推给社会；对于市民生活中的水电煤气等方面一些具体生活问题，不是切实地分析解决问题的方式，而是都将问题做以平面化的张扬，忽略由这一问题应该引发的深入采访。这些都是市民话语中主观化、非理性化、平面化的表现。这样的新闻不但不能对舆论进行引导，只会将问题简单化，而将社会利益推向对立。 　　非理性视角还表现在对于娱乐化的过分追求上。娱乐本身是一种对于现实生活的虚拟，或者说是利用形式上的信息量变化引起人们的感官刺激。这与新闻应该追求的严肃性与理性是不相容的。一些民生新闻中过度渲染个性化的解说形式，利用形式上的非理性化来创造收视率，虽然这种新包装会在短期内制造出轰动效应，但却背离了新闻自身的出发点，将贻害于新闻事业本身。 　　 　　以个体性立场替代整体性思维 　　 　　当下中国市民阶层正处于一个形成时期，远未建立起成熟的价值体系，同时，由于中国当代经济领域和社会生活领域内的迅速变动，原有社会的各种纽带处于断裂中，而新的沟通桥梁没有建立，社会整合过程正在启动，这些都使得当今中国的市民经常处在茫然的状态中。 　　他们的视角是微观性的而非宏观性的，是个体的而非整体的。个体的利益与所在科层是其思想的出发点。因而经常是主观的，是盲从的。在当今的中国社会中，他们在被从传统农业宗法式社会关系中解放出来之后，又陷入到商业性的组织中，这也使得他们的价值体系更处在一种双轨制的混乱期。这都构成了市民作为大众体现出来的先天弱点。因而极端性的思想经常比中庸的、辩证的思想更有市场。 　　民生新闻将自