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崭新人物,崭新品质 　　历史上有一种所谓英雄人物，他们个人的成功不但对人民毫无好处，反而造成了大家更多的苦痛与不幸。我们对于这种人物的生平除了为批判他们，或为取得今后向他们进行斗争的经验而必须有所了解外，是不会怎样感到兴趣的。尽管市侩们为自己心目中的那些“英雄”作出各色各样的传记，极力将他们“幸运”的机遇、爱情、可观的收入，以及其他的琐事加以渲染，并且宣称：通过这些东西可以学会“英雄”的处世秘诀，成功秘诀，因此读者就可以替自己找到爬上去的捷径等等。这些“著作”到底还只能得到一个冷淡的待遇。因为广大人民心中有自己的标准；他们能够分辨强盗和真正英雄之间的差别。 　　真正的英雄是存在着的。他们不是那样渺茫而不可捉模的。他们和人民息息相关，和人民一道成长起来。他们深深懂得生活的意义，以自己的全部精力贡献于变革世界的伟大任务。他们的智慧来自人民，也是为人民的。在人民革命的胜利的事业里，他们以自己持久而顽强的劳动 ，也创造了一分光辉的业绩。这每一业绩也都属于人民，乃是构成那铭记着人民伟大创造力的纪念碑的一砖一石。人们自然会敬爱这样的英雄，并且愿意知道他们的生平，为的是从他们所经过的道路上学习如何更好地做工作，为革命发挥自己的全部力量。 　　苏联的第一个女拖拉机手普莱斯可芙亚·安格林娜就是这样一个和英雄的苏联人民一道成长起来的英雄人物。我最近读了她写的“安格林娜自传”和“我的集体农场生活”这是两本动人的具有深刻思想的书。这两本书之所以值得很好的学习，不仅仅在于那些惊人的事迹：一个目不识丁的牧羊女如何参加了农业集体化的工作，如何在众人反对下变成了第一个女拖拉机手，并且带动大批妇女组成了妇女拖拉机队，以及她如何克服困难，一次一次打破生产纪录，最后成为一个受过专门教育的人，当了社会主义劳动英雄，被送为最高苏维埃代表，等等；更重要的是这两本书透过这些事迹，为我们揭示了一个真实的崭新的人，以及作为这样一种新人物的宝贵的新品质。这对于我们说来有极重大的意义。我们从这里可以具体地学习到如何正确地对待生活，对待??民和对待自己。安格林娜为我们如何参预自己国家的各种重大斗争，提供了一个活生生的好榜样。 　　各种不同阶级的人，对待事物有着不同的看法和态度。比方各种人对待劳动和报酬，就有各种不同的看法和态度。有的人认为一定的劳动必须得到一定的报酬；有的人认为少量的劳动必须得到多量的报酬；甚至不劳动也必须得到报酬。这样的人，很难理解到世界上还有一种人，可以自觉地进行劳动而不取任何报酬。列宁在“伟大的创举”里讲到过这种“无偿劳动”，说当时人们所举行的“义务星期六”是属于共产主义范畴的东西。从安格林娜的身上，我们就看到了这种共产主义范畴的东西。这是构成她优良品质的一个最本质的特征。和那些只为自己个人利益打算的人完全相反，安格林娜的行为完全不带一点自私的成份，而且她常常为了帮助别人而牺牲了个人利益。例如在她当拖拉机领队的时候，为帮助别人排除引擎的故障而耽误了她自己的生产；损失了她的工资的一大部分，结果她比一个普通抱拉机手挣得的工资还少。她说得很好：“……难道我或者那个时期的任何青年团员会一心只注意到自己的个人利益吗？我们一代人是这样教育起来的：我们不要赚容易的钱或走取巧的路。……”又说：“现在我们觉得自己不仅是一群拖拉机的驾驶员们，而且是一群为全世界共产主义胜利而斗争的战士们。”从这两段话里可以明确地看出：她之所以能不注意个人利益，是因为她自觉到自己是一个为共产主义胜利而斗争的战士。这样的战士当然不仅希望自己的生产搞得好，而且也喜欢听到别人生产做得更好的消息；他决不会产生损人利己的行为，以别人工作的失败来换得自己工作的成功。此外，在对待公共财产的态度上，也充分表现了安格林娜的共产主义道德。一九四一年，苏德战争爆发，当战争逼近她们家乡的时候，她领导大家撤退，带走了所有的抱拉机，而很少带食物和私人财产，因而遭受了许多困苦。这样的例子还有很多。 　　认识了她这个基本特点，也就找到了她热爱生活，热情地工作的根源。因此也就容易理解到她为什么十多年来能一贯安心于开拖拉机的工作，虽然尽管她已经成为最高苏维埃的代表，已经具备足够的能力担当其他领导工作。不是这样么？如果一个人已经觉悟到自己干工作的目的不是为了个人的成 　　就，自然也就不会患得患失，而老为自己盘算什么名誉地位了。 　　这当然不是说名誉本身有什么毛病。为了鼓励上进心同创造性，工作成绩显著的人是应该享受一定荣誉的。这一点，安格林娜也解释得很好：“‘出名’在我们的国家里意味着一个人的劳动受到人民的重视。这样的名誉是一种伟大的崇高的精神快乐。”名誉并不是什么神秘的东西，这是和劳动和人民对劳动的重视分不开的。 　　安格林娜也告诉了我们关于快乐和幸福的意义。世界上最快乐的事莫过于在社会主义的国土上建设新生活的命运，但快乐和幸福并不