样板化与大众化合一瞿秋白高尔基崇拜.docVIP

样板化与大众化合一瞿秋白高尔基崇拜 　　［摘要］ 瞿秋白推崇高尔基为无产阶级普罗作家、现实主义文学理论实践者、革命者，原因是高尔基自身的主体因素、苏联打造“样板”的影响、建设新文艺的现实需要。瞿秋白的高尔基崇拜，遵循样板化与大众化的双重逻辑，进步意义与消极影响并存，文本指涉意义丰富。 　　 　　［关键词］ 瞿秋白；高尔基；样板化；大众化 　　［中图分类号］ I206［文献标识码］　Ａ［文章编号］　1008—1763(2012)04—0100—06 　　1920年10月，《新青年》8卷2号发表高尔基著、郑振铎译《文学与现在的俄罗斯》，该文是世界文学丛书社第一次出版目录序言，论述了文学的思想实质和社会作用，译者称它是“高尔基的思想的结晶”，开启了高尔基文艺思想汉译、向中国传播的大幕。以1927年为分水岭，高尔基文艺思想在中国陡然升温，译介数量多，传播范围广，影响程度深，远非其他俄苏文论家可比。高尔基文艺作品与思想的译介，贯穿瞿秋白文艺历程、思想演进的主要阶段，所占比重最大，资料搜集最全，涉及面最广，亦非其他俄苏文学家可比。本文回到瞿秋白文学理论的原初场域与文本空间，旨在俄苏资源与中国语境的互动中探讨瞿秋白与高尔基的复杂关系。 　　一瞿秋白视野中的高尔基 　　瞿秋白译介、传播高尔基的著述和思想，篇目上涵盖他不同时期作品，类型上融文艺作品与论文于一体，题材上包括诗歌、散文、小说等形式。具体而言，瞿秋白眼中的高尔基呈现为如下三幅形象。 　　（一）无产阶级普罗作家 　　虽然瞿秋白早期认为，高尔基部分创作脱离民众、带有“智识阶级”色彩，但总体视之，在他看来，高尔基是一位无产阶级普罗作家，创作了大量大众文艺作品，功勋卓著：文学内容上，高尔基的创作“一变文学的风气，从农民生活转入城市农工生活”，题材转变巨大，他常常描写“游民的无产阶级”式主人公，“他的文学是所谓‘出脚汉’的文学” 　　瞿秋白：《俄国文学史?八九十年代》，《瞿秋白文集》（文学编）第2卷，第205-206页，人民文学出版社，1986年.；艺术旨趣上，高尔基的作品紧密联系群众斗争，坚持普罗大众阶级的创作立场，视普通群众的劳动生活为艺术创作的主要源泉；价值追求上，高尔基这位“劳动贫民的作家”，具有人民性的理想价值追求，堪称新兴社会力量的代表、鼓吹者，值得推崇。 　　（二）现实主义文学理论实践者 　　在瞿秋白看来，高尔基的创作实践、文艺主张体现了现实主义文学理论的实践品格：一方面，通过区分两种真实，高尔基的文艺创作坚持现实主义能动反映论，具有突出的倾向性、鲜明的革命性，高尔基堪称“新时代的最伟大的现实主义的艺术家”，“高尔基的书却不是安慰我们的书，这是惊醒我们的书，这样的书要‘教会我明天怎样去生活’。” 　　瞿秋白：《高尔基创作选集?后记》，《瞿秋白文集》（文学编）第5卷，第320页，人民文学出版社，1987年.另一方面，高尔基的文艺创作绝非抽象说教，它遵循艺术的客观规律，人物塑造内涵丰富，艺术形象栩栩如生。高尔基具体描写、生动塑造了俄国式商人形象，《大灾星》形象反映了卖淫女对自己小孩的深深母爱，融鲜明主题、丰富内涵、生动形象于一炉。高尔基实践现实主义文学理论，做到倾向性与丰富性、革命性与真实性的统一，值得肯定。 　　（三）革命者 　　瞿秋白认为，高尔基思想观念上支持革命，实际行动上投身革命，追求进步，是一位真正的革命者：高尔基的一生恰逢风起云涌的革命时代，为其文学创作提供了背景；“赞助劳动民众的真正的文化革命”成为高尔基的自觉追求，他编辑文化杂志、丛书，团结和组织革命同路人工作，政治意义重大，实际参与了革命；高尔基的市侩批判，反对个人主义、自私自利，倡导集体主义，助益社会革命；高尔基的文学创作经常描写革命、讴歌进步，对中国革命尤具鼓舞价值，革命意义突出。在瞿秋白眼中，从思想观念、实际行动、文学创作等层面视之，高尔基堪称一位伟大的革命者。 　　湖南大学学报( 社 会 科 学 版 )2012年第4期样板化与大众化的合一瞿秋白的高尔基崇拜 　　二瞿秋白推崇高尔基的原因 　　瞿秋白推崇高尔基，是对象资源、阐释视界、现实需要等综合作用的结果，是合适性、影响性、必要性等对接的认知产物。 　　（一）高尔基自身的主体因素 　　高尔基集文学家、革命家、评论家于一身，拥有“无产阶级文学最杰出代表”（列宁语）、社会主义现实主义文学奠基人、“二十世纪的但丁”、苏联“各民族文学之父”等光环式称呼，容易引发瞿秋白的推崇。 　　首先，高尔基投身革命的事实，生成了瞿秋白眼中的革命者形象。高尔基曾多次参加示威游行，起草讨伐沙皇政府的传单，受革命政党委托建立秘密印刷所，多方筹措起义经费和武器，到国外宣传革命，数次被捕并屡遭流放，写作散文诗《海燕》等“革命的宣言书”，发表大量政论号召革命，参与创立