中小学国学经读诵漫谈.ppt

国学经典是伟大心灵活动的结果，创造性的产物，智慧的结晶。学生诵读大量的国学经典，获得的不仅是丰富多彩的语言材料、文章样式、思想 情感等，还能穿越时空，叩问这些伟大的心灵和智慧，感悟经典作品的创造过程与方法，融会贯通，获得创造的力量 * * 《论语》坚信德行是可以学习的。《孟子》的中心学说，则是人性本善。他认为每个人的内心都有足够的资源，通过反省来发展我们的人格。《大学》所呈现的是一种步步深入、层层扩展的修身哲学，呈现出一种完全开放的人文精神。《中庸》体现的是一个非常明确的价值信念：如果我充分地了解自己的人性，我就可以了解别人的人性。 “读经”是所有人类学习语文的不二法门，也是人类悟入智慧的方便之道。唯有有了语文造诣的高度，才可能有智慧悟入的深度。各民族对其本族高度语文的学习，应走此一条路；对其本族高度文化的继承，也应走此一条路；对外族高度语文的学习，必须走此一条路；对外族深度文化的吸收，更必须走此一条路。 读经的教育就是该怎么教就怎么教，在一个人小的时候，他的吸收力强，他的表现力弱，我们就以吸收为主，他越长大表现力强，才让他表现。但是他怎么表现呢，必须在先前打基础的时候，就有相当的吸收跟酝酿。我们现在的学校体制教育，就是给孩子学得太简单太肤浅了，无所谓「涵藏」与「酝酿」，等将来他要表现的时候，就发现一无所有。所以为什么大家都觉得我们的青少年没有深度，就是因为他以吸收的东西本来就没有深度。 比如我们只是教小学生小猫叫啊小狗跳啊小老鼠上灯台偷油吃下不来啊，最多只是小猴子大白象的故事，然后一些政治，刀光剑影的文章。从来没有是治国平天下的大气含量，从来没有悲天悯人的情怀陶冶，小根小机的，那会有大气象？那怎么办呢，我们怎么能在这么小时候教他治国平天下的大道呢？他懂吗？他用得着吗？不是！我们不是教他现在用，只是教他能够储藏进去。 所以我们在能够储藏的时候就给他储藏，我们叫作「读经」──诵读经典。「经典」，是人类最高智慧的结晶，经典是用文字记录的，我们要体贴古人的智能，就必须从文字进入，我们期待从流传的文字来体贴原初的智能，叫作文字般若──文字本身就是般若，文字本身就代表了智能。不过，并不是所有的文字都记载了智能，一般报纸并不负责记载智能，他记载的是事实现象，甚至是噱头。只有经典，才是字字珠玑，字字有光。但读了经典，能不能保证都能从经典里回归到智慧呢？我们不能说百分之百保证，但是有了经典的积累，总是机会比较大。我们在孩子身上，已可明显见到读了经后的「气质变化」。 ?????????????????????????? ???????? 我们推广的读经教育，有很多类型。有的家长自己教，三天打鱼两天晒网的，有的在小区里一个礼拜上一次，个把钟点。读读论语读读老子，甚至有的读读唐诗读读三字经，总之，让他接触一点也好。一个孩子读个半年，至少能把三字经从头背到尾，家长已经很高兴了。有的学校里面老师多多少少教一点，现在已经听到学校里面有读经的声音了。读经推广了几年之后，我的理论更加完整，我们发现，读得越多，成效越大。这个「成效」，先不说他将来用得越多，而是当下就看出进步。聪明、记忆力强、学习兴致高、思考力也好，还有比较讲理，比较富有仁爱的心，总体气质产生了相当大的变化。 现在就能看到一个「具体而微」的完整的人格的影子。而且读越多变化越快，相信将来的效应就越大。所以有些家长渐渐就从每天读十分锺三十分锺，增加瓨两个小时三个小时，甚每天读四个小时以上。一天读经超过四个小时，那就不能上学了。有的在家里自己教，叫「在家自学」，有的几个家庭的孩子一起「共学」，叫做「私塾」。而且读私塾的年龄一直往下延伸到幼儿园。这种教育的要领就是：在一个孩子还不知道困难不困难的时候，就把人类最困难的书都放到他肚子里去。这是一种非常有智慧的手法，这叫「智慧的教育，教育的智慧」。 ──「胸怀万世」的人格。每一个人都胸怀万世，这个社会就和谐了嘛，一定懂得八荣八耻，一定不会乱来。要培养胸怀万世的人格，首先须用有万世涵量的经典教他，才有可能。 国学 早在1995年第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。党中央、国务院发出了“弘扬和培育民族精神、继承和发扬中华传统文化精粹、全面提升国民文化和道德素质、用文化影响世界”的伟大号召。 经过十余年在社会上的理念普及和教育实践，全球已经有超过一千万的儿童参与经典诵读这项活动。通过海内外十多年来的共同试验，人们逐渐认识到国学经典教育是儿童启迪智慧、完善品格、成就人生的根基。 　据科技部研究中心对国学教育改革的评估报告显示，73%的家长和87%的教师认为国学教育对孩子起到了弘扬传统文化的作用，近90%的家长和96.