2018年秋人教部编版九年级语文上册教学课件：6.敬业与乐业共26张PPT.pptx

第六课 敬业与乐业一 情景导入 生成问题自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，如何做到敬业到乐业，梁启超先生给了我们答案。三维目标 1.知识与技能目标 （1）理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。 （2）体会演讲和口语特色。 2.过程与方法目标 （1）把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 （2）初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法， 3.情感态度与价值观目标 感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。 教学重难点1.理解这篇演讲词的结构安排。2.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。二 自学互研 生成新知步骤一 知识梳理 夯实基础（1）作者简介1.文学常识 梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。（2）背景介绍 这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。2.生难字词（1）字音疏通词句，把握内容旁骛（ ） 亵渎（ ）（ ） 强聒不舍（ ） 蛀（ ） 赦（ ） 言不及义（ ） 调和（ ）（ ） 妄想（ ）guōzhùxièdúwùshètiáohéwàngjí（2）词义断章取义：不二法门：强聒不舍：敬业乐群：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 佛教教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。步骤二 整体感知 走进文本课文听读讨论：演讲词开头交代题目来源其用意是什么？ 这样交代既可以避免听者把题目和《礼记》和《老子》里面的语句原意混了，又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演纲目有一个大致的认识。讨论：文中围绕主旨谈了哪几个问题？分别谈了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。它们之间有着怎样的逻辑关系？“敬业乐业”的前提是“有业”，“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志，心无旁骛，仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。三 自学互研 生成新知步骤三 精读课文 深入理解理清论证思路默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3.凡职业没有不是神圣的。4.凡职业没有不是可敬的。5.人生在世，是要天天劳作的。6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。在这些表达作者的观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的写作意图？“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。围绕这一观点，作者先后谈论了哪几个问题？首先：论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着：再论述敬业之重要和乐业之重要。最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。本文第一段首先揭示全篇论述中心。然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。请梳理本文的行文思路。步骤四 深层探究 质疑问难寻找分析论据有业之必要读文章3—5段，找出其中的名言与故事。名言：1.饱食终日，无所用心，难矣哉！2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。故事：百丈禅师的例子。从这些名言和故事中我们都读出了什么？名言、阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子对他无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说，是多么的必要。百丈禅师强调每天都要有事可做。敬业之重要读6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业？凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。为什么要敬业？凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。怎样才能做到敬业？从心理发出的忠实就是敬。在这两段中，为了证明自己的观点，列举了哪些名言和例子？名言：1.主一无适便是敬。2.坐这山，望那山，一事无成。3.用志不分，乃凝于神。4.素其位而行，不愿乎其外。故事：佝偻丈人承蜩。乐业之重要首先反驳“做工好苦”的言论。文章是怎样论述“乐业”的？抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”然后从四个