中国人的心理解读之四本土化的精神超脱心理治疗（适合于部分中老年人）27.pptVIP

中国人的心理解读之四本土化的精神超脱心理治疗（适合于部分中老年人）27 中南大学精神卫生研究所 杨德森教授，博士生导师 湖南长沙市人民路86号410011 老年常见心理问题 1.脑力衰弱，视力，听力减退，记忆力减退。思维固执，情绪易激惹，抑郁倾向。 2.体力衰弱，下肢登高无力，手提重物费力，做事力不从心，效率逐渐减退。生活需人照顾。 3.慢性疾病增加，医疗费用不断上涨。 4.收入相对减少，生活质量相对下降。 5.家庭代际矛盾：婆媳不和，子女对父母缺乏照顾，家庭成员性格不合，磨擦到老不休。 6.空巢，子女离去；老伴先走。十分孤独。 儒家处世养生原则 修齐治平，仁义忠孝 少立大志，耀祖光宗 3. 内圣外王，立德立功 刚健有为，自强不息 儒家学说的缺点：尊古（缺乏创新）， 守礼（压抑个性），伦理（人际不平等） 亲亲（爱有差等），人治（权大于法） 道家处世养生原则（追求个性自由与精神超脱） 利而不害，为而不争 2. 少私寡欲，知足知止 3. 知和处下，以柔胜刚 返朴归真，顺其自然 道家学说的缺点：出世，复古，弃智，虚无。 人世的大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人 们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃。 道家处世养生原则的现代心理临床解读和应用 利而不害： 只作利己、利人、利社会的事；以助人为乐，不幸灾乐祸，不忌妒别人的成功；人人为我，我为人人；不跟自己过不去，不过分要求与责备自己。不让家人过不去，不让别人过不去。不树敌，不打击报复；不求全责备，不怀恨在心。 为而不争： 尽力而为，量力而为，不与人争；在名利权位面前，不强求，不攀比，不争强好胜，“不敢为天下先”，“皎皎者易污，嶢嶢者易折”。“个人前面一条道，个人头上一块天”， “唯其不争，则天下莫能与之争”。 少私寡欲： 淡泊明志，“欲寡精神爽，思多血气衰”。名利薰心使精神被奴役，肉体被驱使，常终生忙忙碌碌，执迷不悟。而极私多欲，确有害心身健康，不利于社会适应，常遭社会抵制或制裁。 知足知止： 物质生活只求丰衣足食，不贪荣华富贵。精神生活保持轻松愉快与适当超脱。 人生常苦是因为： 心比天高：没有永恒的满足与快乐。 命如纸薄：只有持续的遗憾与痛苦。 苦在执着追求与求而不得。 知足常乐，知止不辱。 知和处下： 和光同尘、不露锋芒，平易近人，和睦相处。以和为贵，善待他人。温和并非示弱，有理更可让人。至下则海纳百川，至柔则水容万物；满招损，谦受益。不盛气凌人，不自以为是。不高高在上，不操纵别人。 以柔胜刚： 在一定条件下，柔弱可胜刚强。后发制人，不战而胜。攻心为上，使反侧自消。 “ 以退为进，以守为攻”。 “知雄守雌，知白守黑”。 受得起冤枉委屈，经得住失败挫折。 做好最坏的打算，争取最好的结局。 返朴归真： 做老实人，说老实话，办老实事。坚持实事求是，做彻底的唯物主义者。不做作，不装腔作势，不自作多情，不神经过敏，不捕风捉影，不自卑自怜，不怨天尤人，不在乎别人的注意与议论。我行我素，好自为之。 “知人者智，自知者明”。 顺其自然： 按客观规律办事，按保健原则养生。对强迫症状与穷思竭虑，不正面对抗，增加文体活动，周末度假，转移注意，转变心境。对负性情绪查找原因，转变认知，及时摆脱。 青春期对性压抑求升华；对个性压抑求自我解放。 道家认知心理治疗（一种精神超脱疗法） 1、无神论者参加。 2、介绍现代科学治疗方法。 3、院内集体与个别辅导，院外个人自习。 4、以转变处世养生价值观，自我保健为目的。 5、不另收治疗费，不盈利。 。 道家认知心理治疗操作程序 松静术 柔动术 病因分析会 保健心得志 “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道，” 老 子 道家认知心理治疗操作程序 VCD 示范 松静术 柔动术 病因分析会（病前个性与生活事件分析） 有实验研究证明： 1、轻松、乐观心境对健康有益（代谢、内分泌、免疫功能）； 2、紧张、压抑心境与悲哀，有害健康； 3、痛苦意念与情感的公开表达，倾诉、发泄，求人分忧，接受社会支持，有益健康。 4、痛苦意念与情感的保密、隐藏，否认、拒绝交流，有害健康。 保健心得志 （从一时、一事至时时、事事，以道家处世养生原则指导） 1、每日坚持健身锻炼； 2、转变思维认知方式，转变价值取向； 3、转变情绪反应与心境；