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古代武术不同时期的特点分析 　　从中华武术的发展历程来看，各个不同的历史时期展现了中华武术的悠久历史与中华先民的文化智慧，以下是小编搜集整理的一篇探究古代武术不同时期特点分析的论文范文，欢迎阅读参考。 　　一、古代武术初始期及特征分析 　　武术最早作为一种军事技艺广为流传，先秦时期，实质上就是古代武术发展的初始期，主要指公元前21世纪夏、商、周至公元前221年秦始皇将六国统一的历史时期[1].武术在这一历史时期中，在社会背景与文化因素的影响下，逐渐发展成一种处于独立状态的人体活动方式，因此将该历史时期作为古代武术初始期。古代武术初始期的基本特征，主要体现在以下几个方面： 　　1.武术样式的形成 　　古代武术的萌芽，主要起源于古代军事武艺，两者在文化属性上存在较大差异[2].从古代武术的本质上来看，其主要是基于军事武艺在其他文化的熏陶影响下逐渐形成的。古代武术的萌芽期，主要为西周至春秋战国时期，这一历史进程中军事活动开始逐渐分化出武术，而且在当时社会风气与文化背景的联合影响下，武术开始以一种独立的活动样式出现。这主要体现在三个方面。1.武舞：古代武舞最为基础的活动特征主要是手拿兵械进行舞蹈;根据《韩非子五蠹》中的相关记载，舜时就已经有干戚舞,从西周时期开始，武舞的功能、活动样式就已经逐渐从军事文化中有所游离，产生了一些新变化;2.剑技：剑最早起源于商代，短小精致的剑在古战场上已经有所使用，代表这一时期与兵器相适应的武技技能呈现多样化的发展趋势;但是其并不是主要的兵器，根据《释名》中的相关记载，剑，检也，所以防检非常也,直至春秋战国时期，剑术的发展迎来了一个鼎盛时期;3.角力：周代春秋时期，角力作为一种军事训练方法而出现，是古代士兵必须具备的一种战斗技能，随着历史的发展逐渐转变为武术的基本动作要领。 　　2.武术基础理论的初始形成 　　古代武术主要起源于先秦时期，主要体现在武术理论建树与活动样式等多个方面。从古代武术的内容上来看，该时期的武术理论主要划分为以下几类：1.习武者基本礼仪。例如：《礼记少仪》中的相关记载，凡有刺刃者，以授人则辟刃,主要是说给人兵刃的时候，不能将兵刃锋利的一面指向授予者，这是对对方的基本尊重。2.阐释武技之道。例如：《庄子说剑》中记载的剑论，是我国古代武术理论的精髓所在。3.描述技击方法。例如：《庄子》中的相关记载，且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧. 　　总而言之，西周至春秋战国时期，我国古代武术已经开始逐渐在军事中呈现分化状态，而且在其他文化的联合作用下，古代武术逐渐形成独立的文化形态。将此时期的古代武术总称为初始期，主要在于当时武术虽然已经具备独立的文化属性与活动特点，但是与古代武术的成熟期相比较而言，其不完善性与初始性均有明显体现。 　　二、古代武术发展期及特征分析 　　自公元前221年秦朝统一六国至公元907唐朝灭亡，代表了我国古武术发展的重要时期，在这近千年的时间里，不同民族在不断的碰撞中逐渐融合[3].从秦朝的罢黜百家独尊儒术到隋唐时期的名士风流，既有习武成风的社会浪潮，也有苟安享乐的声色沉湎。继先秦之后的古代武术，就在这样一个色彩斑斓的、被后人称之为汉唐文化的社会背景下进入了一个新的历史时期，本文称其为发展期. 　　1.武术活动的多样化 　　相较于秦国统一六国之前的武术风格，秦朝以后的武术风格呈现多样化发展，从徒手武术到器械武术，从短兵器武术到长兵器武术都能充分表明古武术逐步走向多元化[4].在秦朝一统全国之前，各方诸侯均崇尚角力活动，在秦朝统一全国后，角力正式改名为角抵.自此开始，角抵便成为我国古代武术中记载最为详尽的一种武术活动。在《史记》、《汉书》中都有着明确的记载：角者，角技也;抵者，相抵触也。我们从近年来发掘的古文物上也可以发现。一九七五年湖北江陵县凤凰山秦墓出土的木梳上，发现了拳斗状的角抵图案。除此之外，在河南新密市打虎亭东汉墓的壁画上也发现了角抵图案。这充分表明古武术在秦汉时期的普遍影响力。自晋代开始，角抵更名为相扑，详见王隐所着的《晋书》。此后，角抵、角力与相扑三词在文献中时有出现，并且能够相互替代。 　　在魏晋南北朝时期，角抵相扑逐渐发展成为宫廷贵族之间的主要娱乐活动。在《北齐书孝昭帝记》中描述有诸贵戚家角力批拉，不限贵贱.批拉就是角抵相扑的意思，批代表打的意思，拉则代表牵拉、摔角的意思。不过从魏晋南北朝时期的史料中我们发现，当时角抵相扑极为激烈并且往往会出现死伤的情况。在《北齐书南阳王绰传》中记录了南阳王绰极为暴虐，经常是在与人进行角抵相扑的时候将人杀死。 　　在汉唐时期一般讲角抵相扑分为两个大类，一类是摔角，另一类是拳斗[5].例如在《唐音癸签》中记载有左右军槌大鼓，引壮士裸袒，相搏较劲，以分胜负,这就是典型的相扑活动。在周缄所着的《角抵赋》中也描述了前冲