西方史学史第七章法国大革至19世纪中叶的西方史学.pptVIP

伯克的《对法国大革命的反思》在出版时非常的具争议性，书中使用的激烈语调和许多夸大的描述还使许多人认为伯克已经失去判断能力了。 然而，这本书逐渐成为伯克最知名而又最具影响力的著作，在英语世界，伯克经常被视为是现代保守主义的奠基者，他的思想对于弗里德里克·哈耶克和卡尔·波普尔等古典自由主义者也有极为深刻的影响。 四、卡莱尔的人民史观与英雄史观 托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle，1795年12月4日-1881年2月5日） 苏格兰评论、讽刺作家、历史学家。他的作品在维多利亚时代甚具影响力。 生平 代表作《法国革命史》 从倡导人民史观开始，到论证英雄史观结束。 思想转变的过程： 1830年发表第一篇史学论文《论历史》，提出了人们创造历史的新史观。 7年后的1837年发表《法国革命史》时，人民史观逐渐隐退。 14年后即1844年发表《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》一书时，完全是英雄史观了。 托马斯·卡莱尔的经典语录 1.思想是人类行为之本，感情是人类思想的起源；而决定人类身躯和存在的乃是人类无形的精神世界。 2.世界上最神秘的莫过于时间，那个无始无终、无声无息和永不停止的东西，叫做时间。它像包容一切的无际海潮，人们和整个宇宙好似漂泊海潮上的薄雾，像幽灵那般时隐时现。 3.一个人首要责任是征服恐惧。人们必须摆脱恐惧，否则一事无成。一个人不把恐惧踩在脚下，那么，他的行为就是奴性的，不真实的，而且是华而不实的；他的思想是虚伪的，他所思所想也如同奴隶和懦夫……总之，要无所畏惧，不论现在或将来，一个人战胜畏惧的程度将决定他是怎样一个人。 4.欢笑是以真诚和忧伤作为基础的，正像彩虹要以凶猛的暴风雨作为基础一样。 5.未哭过长夜的人，不足以语人生。 科学已经为我们作出了许多解释，但它还是浅薄的知识，因为它掩盖了伟大、深沉、神圣而不可知的无限领域，这个领域人们永远不能渗透，任何科学对此也显得非常肤浅。 雄辩是银，沉默是金。 可以说服世界的人，可以统治世界。 五、麦考雷《英国史》的得失 托马斯·巴宾顿·麦考雷（Thomas Babington Macaulay，1800-1859年） 生平 代表作《英国史》（《自詹姆士二世即位以来的英国史》 麦考雷的成功表明，叙述史可以同其他畅销书一样在近现代拥有广泛的读者群。 麦考雷才高气傲，对传统史学有些不屑一顾。 其《英国史》的得与失： 长处：对于事件和人物的描写生动，文笔考究晓畅； 选题贴近时代，书的思路清晰透彻，贯串理性时代。 不足：不由自主地或有意识地利用历史来说明自己的政治主张，把历史上的成绩归于辉格党，失误属于托利党，失去了古典史学和近代史学一贯坚持的客观性；过分强调可读性，强调史作的文学艺术效果，很容易忽略对史实的认真细致考证。 第三节 法国史学 拿破仑对法国建立埃及学的贡献 拿破仑是具有创造历史意识的政治家和军事家； 为了论证自己统治的合理性以及合法性，他认为需要以史实为基础的历史； 认为历史研究的重点应放在现当代史上。 1798年，拿破仑率军侵入埃及 1798-1801年三年间，考察队员调查了以大金字塔、卡尔纳克、卢克索神庙为代表的古埃及建筑遗迹，并在开罗成立了法兰西埃及研究所。 考察队绘制出第一张精确的埃及地图。 乔马德（1777-1862）主编了24卷本的《埃及描述》一书，是欧洲第一部对古埃及进行全面解说的著作。德农为其绘制了150幅精致的插图。 1812年，德农出版回忆录体作品《游历上下埃及》 一、破解古埃及之谜——商坡良的发现 商坡良（Jean-Francois Champollion, 1790-1832年），法国古文字学家和历史家 功绩与成就： 破译古埃及象形文字； 标志着埃及学（Egyptology）的诞生 11岁接触古埃及原始纸草文献，立志解读象形文字 14岁进入中学读书，初中毕业时完成其代表作之一《法老统治下的埃及》第1卷《古埃及的地理学》 24岁正式出版《法老统治下的埃及史》头两卷 1808年开始着手解读罗塞塔石碑上的象形文字，直至破译成功，公用了14年 1821年开始全力进行罗塞塔石碑铭文的释读工作 其他人的工作和功绩： 法国学者德萨希辨认出世俗体文本中的一些名字，其中包括国王托勒密的名字； 瑞典外交官阿克布拉德对石碑上古希腊文和世俗体铭文的比较 英国物理学家托马斯·扬对世俗体文本的部分释读 1822年9月14日，商坡良在研究一块新发现的更古老的埃及铭文时，释读出拉美西斯的名字，破译了古埃及象形文字； 1822年9月27日，商坡良在巴黎铭文与纯文学学院的一次会议上宣读了自己的成果报告； 1824年，又发表了《象形文字系统精解》一书，成果和学术地位得到法国知识界的承认； 1828年，发表《埃及、努比亚古代遗址》一书，进一步推动埃及学的研究；