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第3课 促进民族大融合 1.能写出孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系。 2.能叙述民族融合的含义及北魏孝文帝改革的作用。 3.探究孝文帝改革的最重要的历史意义,在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合,消除了民族隔阂,为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。 本课以“文明冲突.智者选择.民族融合”为课魂,核心突破农耕文明与游牧文明之间的差异以及融合。本课在复习上节内容的基础上导入新课。 本课重点是孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点是孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。教学内容设计上充分利用教材资料,精心设置问题,引导学生层层思考,教学的重点是民族融合,通过补充历史资料让学生理解民族融合的双向特点,进而理解北魏孝文帝改革对巩固统一多民族国家的作用。 社会问题 形成主要原因 阶级矛盾激化 宗主督护制 民族矛盾激化 民族歧视压迫政策 缺乏统治中原地区的经验 北魏社会制度落后 吏治黑暗,贪污成风 官无俸禄任意搜括 土地荒芜、经济衰退 中原地区长期战乱 平城不能适应发展的需要 保守势力强大,经济落后,柔然威胁 解决方案 迁都洛阳 俸禄制 整顿吏治 汉化政策 实行三长制 均田制 租调制 采用汉制 问题1:从魏晋墓葬壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生怎样的改变? 图1 图2 生产方式农耕化 问题2:结合教材内容完成下表:经济复苏和繁荣的表现? 农 业 手 工 业 商 业 生产工具的改进 耕作技术的提高 农田水利的兴修 手工业的活跃 丝织业的发展 制瓷业的发展 洛阳市场繁荣 对外贸易发展 北魏贵族经商 问题3:经济的复苏和繁荣有何作用? 经济的复苏和繁荣推动了民族大融合,生产方式的变化促使统治者进行更加彻底的政治改革来适应经济转型的需要。 鲜卑人乐俑 中国古代礼乐源自周礼,孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩,历代封建统治者沿用该制度维护统治。 “礼乐之道,自古所先,故圣王作乐以和中,制礼以防外。” ——孝文帝 问题3:从材料和图片中,你能得出什么认识? 社会制度封建化 问题4:依据图片信息材料并结合教材:归纳北魏政权封建化加速的措施? 北魏政权封建化加速的措施: 尊儒崇经兴办学校; 恢复汉族礼乐制度; 采纳封建统治模式。 封建化:就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式转化 出行图 问题5:从以上图片中,你能得出什么认识? 生活方式汉族化 材料1:西晋末年以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡为代表的北方及西北少数民族,先后进入中原,建立了很多割据政权……这些游牧部落长期在中原地区生活,逐渐抛弃旧有的传统,转而接受汉族先进的文化和生产、生活方式,逐渐演变成汉民族的新成员。与此同时,一部分汉人在与胡人接触过程中,受到胡文化影响。他们不仅在穿着打扮、日常习俗上模仿胡人,而且也改取胡名,改说胡语。到后来,他们的子孙干脆以胡人自居。 ——《中国历史·魏晋南北朝卷》 材料2:P43《汉人胡食画像砖》 问题6:概括材料1反映的历史现象。结合所学知识说明画像所示的景象出现的原因。从中得到什么启示? 汉人胡食画像砖 胡床 胡瓜 裤 现象:少数民族逐渐汉化;汉族也受少数民族优秀文化的影响。(相互影响) 原因:北魏孝文帝实行的移风易俗的改革 说明:各民族在相互交流和融合中发展,并融为一体。(互相渗透、取长补短,“胡化”与“汉化”双向进行) (民族的大融合) 生产方式 农耕化 社会制度 封建化 生活方式 汉族化 民族融合 北魏孝文帝改革的影响 游牧经济→农耕经济 奴隶制度→封建制度 汉族风俗习惯是主体 互相渗透、双向进行 为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠基 孝文帝改革的影响 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 概念阐述 ◆ 从经济角度讲,民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程; ◆ 从习俗角度讲,民族融合就是少数民族 汉化的过程; ◆ 从政治角度讲,民族融合就是少数民族 政权封建化的过程; ◆ 从整体社会发展角度讲,就是少数民族 封建化的过程(双向进行) 古代的民族融合 概念解读 北魏建立 统一黄河流域 推动经济发展 阶级与民族矛盾日
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