第四章1规范体系、社会互动与认同建构.ppt

电影《刮痧》中的文化冲突 1.人物： 丈夫：许大同：移民到美国发展的华人知识分子； 妻子：简宁； 儿子：丹尼斯，聪明可爱。 8年的奋斗，事业有成，宣称自己的美国梦终于得以实现； 2. 事件起因： 5岁的丹尼斯肚痛难忍，从北京来探亲的老父由于看不懂药罐子上的英文说明而只好对丹尼斯采取了东方中医疗法——刮痧。 丹尼斯背上留下的紫红刮痕成为许大同虐待孩子的铁证。 3.一场官司引出的文化冲突： （1）东方传统的中医疗法在美国不被承认，又无法通过以解剖学为基础的西医理论来证明其合理性； （2）最信任的朋友兼老板约翰·昆兰在法官面前竟然不为自己辩护； （3）昆兰无法理解大同打儿子与保全自己的面子有何关系； （4）昆兰无法理解大同为何要代替父亲顶罪谎称是自己为儿子刮痧等…… 在家庭教育方面的差异? 镜头1：许大同的儿子丹尼斯与其老板的儿子保罗无意间发生了肢体冲突，大同不问缘由地要求丹尼斯像保罗道歉；在没有得到有效执行的情况下关闭了儿子的电玩，当众猛击丹尼斯的后脑袋。 昆兰的困惑：大同打儿子与保全自己的面子有何关系？ 规范差异： 中国的家庭教育：遵从“长幼尊卑”和“仁爱、服从”的教育理念，父母在孩子面前享有绝对的权威； 西方的家庭教育：重视个人本位，重个体的公平和自由，孩子是家庭中重要的一分子，给孩子应有的尊重和理解，尤其要注重父母与孩子间平等自由，孩子对家庭中的大小事务享有与父母同等的发言权等。 因此，昆兰对大同不问青红皂白就对儿子进行严厉的“当众打骂”表示困惑。? 法律观念上的差异 镜头2：听证会，在控方律师的一再追问下，大同的老板作为证人指认了大同打儿子的事实，致使法庭受理了案件。 大同的困惑：最信任的朋友为何会“出卖”自己？ 昆兰的困惑： 大同为何要辞职？ 文化差异： 中国的道德观： “道不同不相为谋” 西方的道德观：公私分明，事实不会影响朋友之间的友谊，哪怕是对朋友不利的证言。 法律观念：西方人讲究不带个人情感的客观事实； 一 规范体系的基本内容 （一）规范与规范体系 规范——原则——行为准绳——符合共同体的总体利益——社会共同体——创造出特定群体稳定的、共享的行为模式。 规范的分类： 1.人类学家把社会规范分为三个层面： 现实规范、等级规范、成员规范； 2.社会学家把规范划分为三个范畴： 习俗、道德规范、法律。 3.孙英春把社会规范划为相互关联的四个方面： 习俗／禁忌、礼仪／道德、宗教、制度／法律。 规范的内涵： （1）社会学者把规范看成是确定与调整人们共同活动及其相互关系的基本原则，常常把它等同于“行为的规则”、“行为的准则” 以及“文化期望”或“社会期望”等； （2）传播学者认为，规范是“恰当得体的传播模式”； （3）社会语言学家把规范视为“在不同社会中，被认为是恰当、得体的各种具体行为的标准”； （4）人类学家把规范当作“人们应如何行动的一套固定的规则”。 (5)在跨文化传播的视角下，规范则是信仰和价值观的外在表现形式，确立了人们从事社会活动的行为模式。(Myron Lustig and Jolene Koester，Intercultural Competence(New York，NY：Longrnan，1999)，p．83．) 规范的社会功能： 社会学家贝滕豪森(Kenneth Bettenhausen) “社会规范是影响人类活动的最无形、最强大的社会控制形式之一。”（Kenneth Bettenhausen and Keith Murnighan，“The Emergence of Norms in Competitive Deeision—making Groups”，Administrative Quarterly，V01．30，No．3，1985，P．350．） 规范来自于维护社会关系运行的客观要求，是经由历史和生活实践形成的，决定了人们参与社会活动的共同标准，限定着人与