论述类文本复习总结策略.pptVIP

答案：A。天文学在远古时代就形成了？那时连文字都没有呢。 2011辽宁卷 3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是? A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。? B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。? C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术?产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。? D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置?与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。 答案：C。采用凹凸镜片的望远镜技术?产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。——同桌学习好，是我学习不好的原因？ 2010安徽卷 2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是（3分） A.在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。 B.读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。 C.因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。 D.传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。 ? 答案：D。 “传统远离原本”“因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性”。——更新就会远离，抗拒就会保持，二者是相反的。 2009全国卷 5.下列理解，不符合原文意思的一项是 A.在甲骨文中，所谓“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有没有一横。 B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字，释读出了甲骨文的“王”字。 C.对于“王”字的形体构造有种种说法，最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形，才解决了这一问题。 D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。 答案：D。古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺——斧钺是常见的生产工具和作战武器，怎么会只有氏族社会的军事首领才拥有？ 2009全国卷 7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是???????????? A．孙诒让之所以未能释出“王”字，一个原因是刘鹗的《铁云藏龟》中所收“王”字字形单一，难以进行比较研究。 B.在罗振玉之前，由于未能释出甲骨文的“王”字，所以人们无法证实卜辞是三千年钱殿王室的遗物。 C.从甲骨文、金文看，最早时候军事首领的权利只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此。 D.甲骨文、金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字，并正确解释它的字形结构的。 答案：D。甲骨文、金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的“王”字——罗振玉不是距离甲骨文、金文比许慎更遥远，他怎么解读出来了？ 2016课标卷1 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。 C.由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。 D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记.殷本纪》所载内容的真实性。 1.D【《史记.殷本纪》所载的内容多了，王国维的文章是“先公先王考”，证明不了那么多。】 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。 B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。 C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。 D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。 2.B【旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料？那不是一无是处了吗？怎么可能还成一派？】 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．《尚书.盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 B．若想证实司马迁在《史记.夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。 C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识