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师说
一、通假字
1.师者所以传道受业解惑也 “ ”通“ ”
2.或师焉或不焉 “ ”通“ ”
二、古今异义
1.古之学者必有师
古义 ?
今义在学术上有一定成就的人
师者所以传道受业解惑也
古义 ?
今义连词表因果关系
吾从而师之
古义 ?
今义连词上文是原因、方法等下文是结果、目的等因此就
今义对儿童、少年实施初等教育的学校给儿童、少年以全面的基础教育
师不必贤于弟子
古义 ?
今义副词表示事理上或情理上不需要
1.传 师者，所以传道受业解惑也（ ）
师道之不传也久矣（ ）
六艺经传皆通习之（ ）
得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》） （ ）
舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
2.从 惑而不从师（ ）
民弗从也（《曹刿论战》）（ ）
弟走从军阿姨死（《琵琶行 并序》）（ ）
其印为予群从所得（《活板》）（ ）
从余问古事（《项脊轩志》）（ ）
指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（ ）
于是从散约败（《过秦论》）（ ）
樊哙从良坐（《鸿门宴》）（ ）
3.师 古之学者必有师（ ）
巫医乐师百工之人（ ）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（ ）
吾师道也（ ）
或师焉，或不焉（ ）
十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（ ）
4.道 师者，所以传道受业解惑也（ ）
师道之不传也久矣（ ）
彼与彼年相若也，道相似也（ ）
有碑仆道（《游褒禅山记》）（ ）
策之不以其道（《马说》）（ ）
从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（ ）
5.则 于其身也，则耻师焉（ ）
三人行，则必有我师（ ）
此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（ ）
6.也 师者，所以传道受业解惑也（ ）
其闻道也固先乎吾（ ）
君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ）
其可怪也欤（ ）
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
吾师道也
(2)其下圣人也亦远矣
2.名词作状语
则群聚而笑之
3.名词的意动用法
吾从而师之
(二)形容词的活用
1.形容词作名词
小学而大遗
(2)吾未见其明也
(3)是故圣益圣愚益愚
(4)师者所以传道受业解惑也
(5)位卑则足羞官盛则近谀
2.形容词作动词
惑而不从师
(2)位卑则足羞
3.形容词的意动用法
而耻学于师
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.师者所以传道受业解惑也。
翻译?
?
2.不拘于时。
翻译?
?
3.句读之不知惑之不解。
翻译?
?
4.师不必贤于弟子。
翻译?
?
5.吾从而师之。
翻译?
?
6.则群聚而笑之。
翻译?
?
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