马克思主义基本的 原理第五讲.pptVIP

欢迎您走进--- 马克思主义基本原理的课堂 第五讲 二、哲学基本问题 （一）、哲学基本问题的提出 （二）、哲学基本问题的内容 （三）、哲学基本问题的意义 哲学基本问题的学习方法： 1、阅读原著 2、提出问题 3、解答问题 4、概括内容 （一）、哲学基本问题的提出 问题一：哲学的基本问题是什么？马恩经典著作是如何表述的？ “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” ---恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 问题二：哲学基本问题能够简单地、直接地归结为或等同于“精神和物质”的关系问题吗？ 从范畴的角度看 “存在”的范畴不等于“物质”的范畴，因为它不仅包括“物质”的存在，也包括“精神”的存在。用近代哲学的方式说，“存在”不仅是“意识外的存在”，而且是“意识界的存在”。 与这种“存在”范畴相对应，“思维和存在”的关系，至少就应当包括“精神和物质（意识外的存在”的关系，也包括“精神和精神（意识界的存在”的关系。 “思维”范畴也不等同于“精神”或“意识”。从狭义上看，“思维”似乎只是“精神”或“意识”的一部分，但在哲学（特别是近代哲学）的意义上看，“思维”就不仅是指“意识”的内容，而且是指“意识的形式”；不仅是指关于思维对象的“对象意识”，而且是指构成、把握、统摄和反省“对象意识”的“自我意识”，不仅是指“思想的内容”，而且是指“思想的活动”。 问题三：思维和存在的关系在远古时代是以什么方式开始萌芽的？为什么恩格斯说灵魂不死的观念在那个阶段是一种真正的不幸？你如何看待灵魂不死？ 灵魂 1、恩格斯对远古时期产生灵魂不死观念的看法。 2、拉法格在《思想起源论》中对灵魂观念的起源和发展的探讨。 3、希罗多德关于古埃及灵魂轮回的说法。 4、荷马的《奥德修记》关于希腊人“活着的人比死后的灵魂好”的看法。 5、公元前六世纪，奥菲斯教关于灵魂的看法 6、古希腊哲学关于灵魂一词的双重含义。 7、现代人关于灵魂的看法 问题四：思维和存在的关系问题在中世纪是以什么样的方式表现出来？什么叫唯名论和唯实论? 神 1、神的产生---自然力的人格话===》最处的神===》抽象化===》唯一的神 2、中世纪的经院哲学 3、世界是神创造的呢？还是从来就有的？ 4、唯名论与唯实论 问题五：为什么说哲学基本问题只是在近代哲学中才被十分清楚地提出来了？ 认识论的转向 1、自觉意识到没有认识论做为依托的本体论的研究是无效的。 2、整个近代哲学的根本问题是“思想的客观性问题，即”人的思想是否具有客观内容”的问题。这个问题的形成，是以自觉到思维与存在的矛盾为前提的，又是以哲学的认识论转向来实现对这种矛盾的探索的。 3、近代哲学揭示出对象与经验、经验与知觉、知觉与表象、表象与观念、观念与思维、思维与想象、想象与情感、情感与意志、意志与自我、小我与大我、理论与实践等极为错综复杂的矛盾关系，从而使“思维和存在的关系问题”获得了“完全的意义” 4 从人的认识出发去反省“思维和存在的关系问题”，为 人类确立了关于思维与存在之间的矛盾关系的自我意识，也就是为人类提供了一种不断深化的辨证的思维方式 问题六： 马克思主义哲学是如何克服近代哲学在“思维和存在的关系问题”探讨上的局限性的？ 实践转向 马克思主义哲学认为，人的思维的最本质最切近的基础是人类自己的实践活动，“思维和存在的关系问题”的历史演化和历史发展都展开在人类实践的历史过程之中。因此，只有从现实的人及历史发展出发，达到对哲学基本问题的实际论理解，才能正确地理解和解释“思维和存在的关系问题” 作为哲学基本问题的““思维和存在的关系问题”，在马克思主义哲学中，就是以实践为基础的人与世界之间的、现实的和历史地发展着的关系。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 问题七：现代西方哲学是如何对待“思维和存在的关系”的问题？