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近十年来有关《水浒传》女性形象的研究综述 摘要：《水浒传》作为一部世代累积型的英雄传奇,充满了刚烈忠义的男子气魄。其中以宋江、李逵、武松等英雄为主要描写对象，突出呈现了一百多名性格各异、栩栩如生的人物。《水浒传》中的人物群像可谓史无前例的巨大，除了众多家喻户晓的男性形象外，一些女性形象也是深入人心。在《水浒传》人物形象的研究中，众多的梁山好汉们是不可划缺的重要存在，但是那些栩栩如生、让人或恨或爱的女性形象也是不能就此忽略的，否则不能说是完全掌握了《水浒传》的人物画廊。 关键词：女性；群像；分类；原因；衬托 《水浒传》是我国文学史上的四大名著之一，具有重要的文学地位。它不仅确立了小说文体在文学史上的地位；奠定了我国古代长篇小说的民族形式与民族风格；而且从题材、人物刻画、语言等方面推进了中国古代长篇小说的发展。小说中最让人称道的是它塑造了众多栩栩如生的人物形象，使其具有鲜明的个性特征，其中尤以宋江等梁山好汉最深入人心。虽然《水浒传》是一部以男性形象为主导，谱写了一首“忠义”赞歌的英雄传奇，但是其中的女性形象也是不可或缺的重要存在，可以说没有了她们就成就不了今天的梁山好汉，英雄们的豪情义胆也不会如此的震动人心。 一 关于女性群像的分类 《水浒传》中，女性形象可粗略分为两大类：一类是坏女人；另一类是好女人。在臧国书的《水浒传女性群像的类化与解读》一文中，就把这些女性形象分为四大类别： 第一类是坏女人形象。这一群像又分为三个小类，一是淫妇，她们以潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏为代表；二是市井掮客形象。主要指王婆、阎婆，恩将仇报的知寨夫人；三是妓女。她们贵至京都名妓李师师，贱至市井妓女白秀英、李巧妇、李睡兰等。 第二类是女性英雄形象。小说中主要刻画了孙二娘、顾大嫂、扈三娘三位女英雄。 第三类是贤妻良母形象。 第四类是九天玄女这一富有神秘色彩的符号形象。[1] 在奉柳朱婧的《水浒传与红楼梦女性形象比较》一文中，把众多对《水浒传》中女性形象研究的观点归纳为两种：一种是认为《水浒传》作者轻视女性，女性形象大多丑陋不堪。一种是认为虽然《水浒传》中女性不如男性那样光彩照人，但作者并没有一味轻视女性。相反，作者对女性还存有尊重敬畏之心。典型例子就是梁山好汉的“尊母”情节，还有九天玄女授予宋江天书，等等。[2] 二 女性形象存在的原因与意义 作为一部世代积累型的英雄传奇，它的成书过程相当漫长，而关于《水浒传》的作者也是有颇多的争议。“但不管是元朝还是明朝，官方的统治思想都是‘理学’。” 在奉柳朱婧的《水浒传与红楼梦女性形象比较》一文中还分析道：“对于梁山的绿林好汉，‘天理’就是‘忠义’二字。而‘人欲’，首先就是男女之欲。这种欲求越是强烈，人们就越会努力地去剿灭它。战胜的困难越大，取得的成就感就越大。因此，淡漠男女之欲就成了梁山好汉追求并践行的准则 。所以，《水浒传》中出了那么多的‘淫妇’。” [2] 李献芳在她的《水浒传中三英雄女性说略》中讲到：“作者塑造了三位女性英雄，赋予她们超人的本领和勇武，赋予她们粗豪、刚毅的男性品格，使整个的悲剧更加庄严而悲壮，使整个悲剧显得和谐而壮美。”[3]赵霞在她的《论新水浒传对女性形象的重塑与颠覆》中也说：“联系到小说独特的题材以及作者所处的时代和文化背景，这种无视、丑化甚至仇视女性的倾向就不足为怪了。”[4]可见，《水浒传》中女性存在一是因为成书背景和小说主题的要求；二是梁山好汉的盖天豪情需要女性的衬托。 三 结语 梁山好汉们之所以会被逼上梁山，一个是由于权奸的逼迫，但也有不少是因为女人，比如宋江就是因为阎婆惜的要挟而被迫将其杀害，背上了杀人的重罪，从而走上梁山；武松也是因为向潘金莲报杀兄之仇而走上梁山。这些“淫妇”都成为了英雄们落草梁山的导火线。 “三位女性英雄是作者歌颂的，但在一些情节处理上，存在着为主要人物而草草安排次要人物归宿的不足之处。”[3]同样的，即使是作为梁山一百单八位好汉之一的三位女英雄，也免不了是作为衬托而存在的角色。可以说，三位女英雄并不是真正意义上的女性，而是空有女性外壳，没有一丝女性特质的女性形象。 参考文献： [1] 臧国书.《水浒传》女性群像的类化与解读[N].曲靖师范学院学报，2002-1（1） [2] 奉柳朱婧.《水浒传》与《红楼梦》女性形象比较[J].文教资料，2011，（7）：4-5 [3] 李献芳.《水浒传》中三英雄女性说略[N].山东教育学院报，2002（4） [4] 赵霞. 论电视剧《新水浒传》对女性形象的重塑与颠覆[J].电影文学，2011，（17）：111-112