古希腊政治思想（柏拉图与亚里士多德）课件.ppt

西方政治思想史古希腊政治思想：柏拉图与亚里士多德 古希腊政治思想的特点（教材第21-24页） 如何认识和理解古希腊政治思想的特点？ 第一，自然政治观与整体主义价值观。 第二，理性（主义）的政治思考与近于科学的研究方法。 第三，特定的研究主题和范围。所谓政治学就是关于城邦的学问和技术，主题就是对城邦政体的研究。 第四，公民的政治视角。 希腊政治思想主要限于公民内部问题，其核心是如何协调公民内部关系，如何分配权利义务，从而实现公民内部的和谐，使大家过上一种优良的公民生活。奴隶和外邦人完全处于古希腊政治学的研究视野之外，这是希腊政治思想家一致的认识。 苏格拉底、柏拉图与亚里士多德 吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里士多德） 柏拉图：（苏格拉底）我所认识的人中最有智慧、最正直、最优秀的人。 怀特海：一部欧洲哲学史就是对柏拉图著作的脚注；爱默生：柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。 柏拉图：（亚里士多德）学园之灵；黑格尔：如果真有所谓人类导师的话，就应该认为亚里士多德是这样一个人；马克思：古代最伟大的思想家；恩格斯：古代最博学的人物。 柏拉图的政治思想：从哲学到政治 生平与著述 理念论 社会分工论 灵魂学说、四德说与高贵的谎言 哲学王 教育与社会改造 政体学说与第二等理想国 生平与著述 427BC：柏拉图出生于雅典一个名门望族； 399BC：柏拉图心目中“人类最有智慧的人”苏格拉底被处死；（“美德即知识”命题的影响） 第一次游历各地：埃及、大希腊与叙拉古，结识狄翁； 388BC：回到雅典成立学园（Academy，该学园存在了900年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭），开始写作《理想国》等； 367-361BC：两赴叙拉古，最终无功而返，其间写作《政治家篇》、《法律篇》等； 347BC：柏拉图去世。 烧掉所有的图书馆吧，因为它们的全部价值都在《理想国》这本书里了。（爱默生） 在《理想国》中，我们可以找到他的形而上学、神学、伦理学、心理学、教育学、政治学、艺术理论；在那里可以找到共产主义、女权主义与节育、优生学、尼采的道德和贵族政治问题；卢梭的回归自然和自由教育问题，柏格森的“生命冲动”和弗洛伊德的精神分析——那里样样都有。那真是富裕的主人款待高贵的客人的一桌盛宴。 柏拉图的夫子自道（第七封信，商务版《理想国》前言） 我年轻时， 总想一旦能独立工作，就要投身政界。 后来政局突然变得，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有51人， 其中11人住在城区，10人在比雷埃夫斯港。 这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个30人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义， 我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了！他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。苏格拉底严词拒绝， 宁死不屈。我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊！ 当我看到这些, 以及其他种种, 我衷心厌恶, 决计与这个可耻的政权完全脱离关系。30人委员会大失人心，被逐下台。过了一个时期，我故态复萌，跃跃欲试地，虽然静悄悄地，又想参加政治活动了。当时雅典局势混乱, 私人互相报复, 到处械斗. 总的说来, 东山再起的民主政权, 还算比较温和; 可是一些有势力的坏人诬告苏格拉底以渎神之罪, 陪审团竟处以极刑 [...] 后来我年事渐长, 深知在政治上要有所作为, 首先必须有朋友, 有组织, 这种人在政客中非常难找, 因为他们做事没有原则, 没有传统的制度和风纪. 要找到新的人才, 简直难于登天. 况且法规旧典, 在雅典已多散失. 当初我对于政治, 雄心勃勃, 但一再考虑, 看到政局混乱, 我彷徨四顾, 莫知所措. 我反复思之, 唯有大声疾呼, 推崇真正的哲学, 使哲学家获得政权, 成为政治家, 或者政治家奇迹般地成为哲学家, 否则人类灾祸总是无法避免的。 理念论与洞穴比喻 社会分工论与城邦起源 我们每个人都不能自足，由此带来的一个后果就是，人们相互之间需要服务。由于有种种需要，我们聚居在一起，成为伙伴和帮手，我们把聚居地称作城邦或国家。……我们大家的各种品性生来就不一样，有些人适合做这样的工作，有些人适合做那样的工作。一个人做一样工作好。当一个人在适当的时机从事与他本性相适应的工作，而不去从事其他职业，那么他生产的东西就会更多、更好、也更容易。（Plato, Republic, pp. 46-47） 生产（农工商）-保卫（辅助者，军人）-统治（哲学家） 灵魂学说、四德说与高贵的谎言 （1）灵魂的组成部分其美德