湖湘文化与红色旅游.docVIP

?????? 湖湘文化的精神魅力主要体现在四个方面：一是心忧天下，这种精神的人格化表现即是以天下为己任的生命态度，勇于承担天下家国的重任，不以一己私利为进退，在新民主主义革命时期，毛泽东、刘少奇等一大批无产阶级革命家，把“心忧天下”的情怀和走出旧中国阴霾的奋斗实践紧密结合，引领革命潮流，从而使湖南成为了红色历史的经典；二是百折不挠，湖南人民历来能为追求理想而坚忍执著、义无反顾，被人称为“吃得了苦、耐得了烦、霸得了蛮”的“骡子脾气”， “去留肝胆两昆仑” 的谭嗣同、为宪法流血第一人的宋教仁、两把菜刀闹革命的贺龙，他们身上淋漓尽致地体现这种精神；三是敢为人先，魏源“师夷长技以制夷”、曾国藩及左宗棠等引进西方技术开办洋务、宋教仁与黄兴等革命推翻帝制、毛泽东等开辟农村包围城市的革命道路，无不彰显湖湘文化思变求新、敢为人先的精神品格；四是兼容并蓄，湖南在元末明初和明末清初有两次大移民，土著居民中的苗、瑶、侗及土家族与外来移民长期相处，本地民族强悍、刻苦的习性与移民所有的开拓精神与进取意识相互融合，形成了顽强坚毅和灵性飘逸相结合的湖湘文化，塑造出湖湘红色人物坚强柔韧的性格特征，构成了湖南红色旅游重要的精神内涵。?????? 湖湘文化有别于其他区域文化的根本所在，是湖湘人的气质、风气、价值观等，湖湘文化造就了湖湘人将个人命运捆绑于国家命运的巍然正气。岳麓书院院长朱汉民教授说：湖湘文化中最有成就、最有特色之处就是在一千多年的湖湘文化历史上所涌现出的一代代知识群体，由于他们在历史发展的重要时刻，勇于承担知识创新、社会道义的责任，充分发挥了知识群体在社会历史发展中的作用，故而成就为一代代卓有历史贡献的人才。从楚文化的代表屈原开始，到濂溪周氏（敦颐）、湖湘学派、王船山、魏源、郭嵩焘、谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等，湖湘文化及其载体湖南人都起到“开风气之先”或“中流砥柱”的作用。这一批批湖湘志士经邦济世、匡扶社稷的作为，更彰显湖湘文化的人格魅力。尤其甲午战争以后，民族危机??重，湖湘子弟将这种文化风格贯穿到政体改造运动中，在近代数次政治现代化运动中显示出了它那不同凡响的力度。正是一批批湖湘人坚忍不拔、一身浩然正气，极力谋求国家生存与百姓安宁，改变了中国的命运。因此可以说湖湘文化的人格魅力主要体现为历史感和献身精神，使命感和创新精神，深深吸引着中外游客。?????? 2007年5月份公布的《2007：中国文化品牌报告》指出：在58个全国文化品牌中，“湘字号”品牌有17个，高居全国第一，其中包括“湖南卫视”、“长沙歌厅现象”、“星沙湘绣城”等，超过了总数的四分之一。这是当代湖湘文化散发的魅力。文化是一个民族根之所系，脉之所维。千百年来湖南人民共同创造的湖湘文化是精神财富，在这种文化精神的背后,我们看到的是“博于学问、睿于明思、笃于务实、志于成人”的人文传统，还有在理学、实学、文学以及人才培养等方面的丰硕成果。当代湖湘文化的社会影响和社会魅力扩大了湖南的知名度，近现代湖湘文化是当代湖湘文化的母体和根基，当代湖湘文化的成绩更加衬托了近现代湖湘文化的先驱作用。晚清“中兴第一名臣”曾国藩，他一生勤政好学，谋国之忠，知人之明，无人能出其右，湖湘文化锻造出来的湖湘人正直、磊落，当中国近代革命处于梁启超所说的“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起”的关键时刻，湖南人谭嗣同沿着历史的选择，头颅一掷，义薄云天！这种带有悲剧色彩的敢死精神的社会影响力不可忽视！湖湘文化因湖湘人而扩展社会影响力。这种影响力提升了湖南红色人物的价值，也为湖南红色旅游提高知名度奠定了基础。 ??? 红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命和建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品，内涵丰富，真实直观，具有独特精神价值。?????? 人们说起湖南的红色旅游，首先就会想到湖南这片土地所出现的优秀人物和与之相联系的历史事迹及其所留下的遗址、遗物，吸引人们踏上红色之旅的正是湖湘大地的神奇特质以及湖湘文化的深刻意韵。在湖湘土地上形成的具有地域特色的纪念地、纪念物及其所承载的革命传统和革命精神是湖湘文化的突出表征，它能够吸引游客参观游览、缅怀先烈的革命精神，达到放松身心、提升精神境界又享受湖湘特色风情的神奇功效。湖湘红色人物带有一定的传奇性，尤其是湘籍无产阶级革命家群体（毛泽东、刘少奇、彭德怀、任弼时、贺龙、罗荣桓、蔡和森、向警予、李富春、粟裕、黄克诚、谭政等）等在新民主主义革命中独树一帜。这支神奇的革命队伍，这些革命家的成长足迹和成长经历充满浓郁的湖湘传统和文化熏陶，具有相当的吸引力。电视湘军拍摄的《恰同